本书是科普兰三十多年来对音乐、音乐家的一系列深入思考之结晶，是他以作曲家视角写成的音乐评论文集。其中回望了过去时代的音乐风貌，也触及当代音乐的若干面向；探讨作为艺术形式的音乐，也带着极大热情勾画历史上重要作曲家，亦有对“音乐”本质的探寻和疑问。艾伦•科普兰被奉为“美国作曲家之首”。他同时也是位热情的音乐教育家、评论家，一生写作诸多关于音乐的评论、著作，称自己的文字作品为“当代音乐的推销员”。科普兰盼望它可以给音乐爱好者，以及音乐创作者提供更多历史视角，借这本小书，带领读者从其丰富的音乐过往与反思中，汲取灵感和力量。

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在奥古斯丁卷轶浩繁的著述中，《论音乐》肯定是一部非常独特的作品。与《论教师》和《论辩证法》相同，《论音乐》是奥古斯丁博雅艺术丛书的一部作品，在书中，奥古斯丁讨论了音乐的组织、音乐和诗歌的关系、诗歌的格律，讨论音乐、诗歌与数的关系、数与基督内在之光的联结、基督内在之光在普遍知识里面的显现形式、音乐的宇宙论特征和宇宙性基督的关系。细读《论音乐》，就可以深切地体会到，奥吉斯丁在一般知识和特殊知识、人文知识与认信经验之间所阐释的深刻一致性。这种阐释音乐和信仰关系的角度，是奥古斯丁早期作品相当特别的观念，为我们准确地理解奥古斯丁的思想提供了一种新的视野。

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目前，有关音乐产业的研究是学界和业界普遍关注的焦点问题。那么，究竟什么是音乐产业，它的内涵与外延到底怎样界定，音乐产业的研究框架和结构是怎样的。这些问题的提出是本书写作中要回答的基本问题。按照英美国家的研究经验，本书分为现场音乐产业、音乐出版产业、唱片产业 、数字音乐产业以及音乐与法律系统等几个部分，这样分类的提出目前在中国音乐产业的研究中还属首次。作者同时对中国音乐产业的发展也提出了自己的思考。音乐产业的研究具有实际性。它可以成为国家税收来源的一部分，也可以繁荣音乐市场为大众带来娱乐，更可以带动中国音乐产业的发展向世界水品靠拢。

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【厌世不爱人X人间小太阳】 被抑郁症折磨多年的时宁终于决定从医学院天桥一跃解千愁。 她的脚刚抬起，就听见急促的声音：“同学，你们班这期青年大学习截图还没交！” “？ ？” 眼前被各科老师挂在嘴边夸的王鹿禾正露出标志性的括弧笑，时宁站在边缘进退两难：不是，大哥，你在我想死的时候讲这句话真的好吗？ 被解救下来的时宁跟在对方身后，拿出手机疯狂在小号吐槽：“现在死还要先完成政治任务？！”“当代医学生自杀未遂实录，好他妈的丢脸”“这破学校是一天也上不下去了”“但他说不交截图会连累辅导员”*［人前］王鹿禾：“时同学要不要参加义诊？”（阳光普照.jpg） 时宁：“婉拒了哈。”（安详闭眼.jpg） ［人后］ 时宁看着处方上的“开塞露 po.”骂骂咧咧：“这破班谁爱上谁上！”王鹿禾默默递上奶茶：“加双倍珍珠，糖分致死量。”*“我想让风也开花，送你满春的山花烂漫。”阅读指南：救赎，sc he女主视角抑郁向

《普兰丁格的宗教认识论》重点研究20世纪美国著名的基督哲学家之一阿尔文·普兰丁格的宗教认识思想。全书正文分为五个部分：一、导论部分，二、批判部分，三、建立部分，四、回应部分，五、评价部分。在导论部分中，回顾了国内外有关普兰丁格认识论研究的总体情况，指出国内在这方面的研究尚处于超上不阶段，并且概要介绍了《普兰丁格的宗教认识论》研究的意义、思路和框架。 在批判部分中，主要论述普兰丁格对以“确证”为核心范式的传统认识的分析与批判。 在建立部分中，重点阐述普兰丁格的以“担保”为中心要领的宗教认识论。他论证了构成担保的四个必要条件，即“恰当功能”、“设计蓝图”、“认知环境”和“朝向真理”。 在回应部分中，着重分析普兰于格面对当今诸多认识论学派的批评所做的回应。 在评价部分中，主要从普兰丁格的思想演变过程、理论渊源、基本路径、主要特色和个人局限的角度，全面考察和...(展开全部)

♪ 法兰克福学派的“文化工业”批判经典 ♪ 电影音乐的美学理论典范 ♪ 大众流行文化研究滥觞之作 本书是关于电影音乐美学本质的经典论述，也是对20世纪文化工业批判的理论经典，从电影配乐实践的具体问题，到社会学和美学分析，都深入而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人 工合成声 音之间的关系，同时探究了新的文化政治可能性。 【媒体评论】 这本书变成了一部奇特的经典：一项记录了关于电影音乐之特性与潜力的开创性研究成果的著作；独一无二地代表着尝试在布莱希特式的实践和批判理论之间寻找共同点的难得的合作；也是一本经常被引用却很少被阅读的书。今天，它应该被重新发现。 ——格雷厄姆 · 麦卡恩 阿多诺通晓典故，对音乐的全部情况了如指掌。 ——托马斯·曼 艾斯勒先生之于音乐界就如同卡尔 · 马克思之于共产主义那样。 ——罗伯特 · 斯特里普林