秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用“信仰世界”四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦“畤”体现的文化精神，“鸟崇拜”与“雕鸷之秦”说，“大神”“威神”祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的“树神”“盐神”“海神”，“马禖祝”仪式及“小儿鬼”禁忌等问题提出的学术意见，应当有益于深化对秦史与秦文化、秦人精神世界和信仰体系的理解，有助于推进对汉文化基本格局形成条件的考察。

[[内容风格较轻，文明发展+艰苦奋斗]秦国刚结束了吞并六国的最后一仗，始皇帝嬴政开始了他的伟业。一个穿越两千年而来的灵魂，成了公子扶苏，他想让大秦走出另外一片新的天地。或许多年之后，当年迈的扶苏重登泰山，又会想起那一句楚虽三户，亡秦必楚。……已有万订完结作品：《大唐太子的悠闲生活》万订老作者信誉保证，放心阅读。 　　秦人的悠闲生活小说为转载作品，章节由网友发布

“你是老秦人的刀，一把锋利的刀，老秦人不能没有你这把刀。”这是一个复杂的世界，有人界，仙界，神殿；还有妖谷，冥海，玄天.....人界有凡人武者和巫师，有嗜血幻字人；仙界有仙，神殿有神；妖谷有万妖，冥海有囚徒，玄天有猎人……历史是真实的历史，仙侠是虚构的故事。刚从部队复员的十九岁小伙莫守拙，喝醉了酒抱着一本名叫《老秦人》的书于睡梦中穿越到了大周王朝赢氏部落，借用残体化身老秦人的刀，开启了一段斩妖除魔的鏖战旅程……诸天万界，有太多未知之地，也有太多未知之人。在很多未知之地的未知之人眼里，神和仙都不值得一提。“猎人专猎仙，妖难进悬山。丰王欲封妖，举兵灭周朝。”战火连绵，生灵涂炭，谁对谁错，留给后人说。 　　老秦人的刀小说为转载作品，章节由网友发布

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《中国人的信仰》内容简介：其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。儒释道的本质是什么？神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。知己文库另包含其他四册供选择。

本书主要内容包括：绪论；命理学产生发展的思想基础与历史；命理学蕴含的隐喻系统与中国式社会学理论。

《先秦人物论》没有采取写人物简介或试析、点评的方法，而是以毛泽东对历史人物论述的观点为指导，对具体历史人物进行具体的评论。《先秦人物论》对历史人物的论述，除了直接引述毛泽东评论的部分外，其他分析多是作者自己对历史人物的理解和认识，错误之处，应由作者本人负责。

位于川滇交界的大小凉山是中国最大的彝族聚居区。这里，群山绵延，峡谷纵深，不仅形成了峻厉的自然景致，更孕育出一幅壮美的文化景观。本书作者以散记的笔法与随文配图的形式，再现凉山彝人祭祀祖先神灵、禳除魔鬼邪怪的心性信仰与仪式画卷，展示独特的仪式经书和精美的宗教法具，传递祭司毕摩招魂祈福的诵经声和萨满苏尼送鬼治病的击鼓声。书中还生动地记录了作者16年来多次长期在家乡进行宗教田野考察中发生的一些有趣的故事与深切的感受。《彝人的信仰世界》将为您展现一个独特民族的独特的信仰的世界。

本书的定位是集理论性、思想性和可读性于一体的通俗理论读物，研究的主要内容是中国人作为中华文明哺育出的特定人群，在长期的历史演进和社会生产、生活实践中怀有的理想和信仰，研究从文化心理结构和社会发展互动的角度出发，将历史与现实、比较与分析、抽象与具象结合起来，侧重论及理想与信仰的产生与塑造过程、理想内容和信仰层次，理想信仰变迁的动因与规律，当代中国人理想信仰的状况以及坚守和构建理想信仰等问题，为读者描绘出中国人理想世界和信仰世界的真实状况，也为在当今时代条件下如何让中华民族和中国人秉承美好理想、坚守崇高信仰提供思考、思路。

本书通过对历史、批判和信仰的研究，试图解答一些针对基督教与历史史实相关的问题。避免采用简单的论辩及回答，作者通过合法的依据基督教的历史基础，甚至包括《福音书》中提及的神迹。这部“个人的探询”有助于人们思考和探究基督教和历史原则之间互动而引发的问题。