秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用“信仰世界”四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦“畤”体现的文化精神，“鸟崇拜”与“雕鸷之秦”说，“大神”“威神”祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的“树神”“盐神”“海神”，“马禖祝”仪式及“小儿鬼”禁忌等问题提出的学术意见，应当有益于深化对秦史与秦文化、秦人精神世界和信仰体系的理解，有助于推进对汉文化基本格局形成条件的考察。

秦文化在西北获得早期发育的条件，秦人的精神世界与信仰体系因此与东方有所不同。本书就有关专题进行探讨，书名取用“信仰世界”四字，其实只是模糊言之，讨论的内容实则可归入思想史、意识史，主要涉及秦人礼俗、知识构成、文化理念以及政治权力集团意识形态导向等问题，其中诸多现象颇多巫术或说数术色彩。具体而言，本书就秦“畤”体现的文化精神，“鸟崇拜”与“雕鸷之秦”说，“大神”“威神”祀告与诅军形式的神巫文化色彩，秦人意识中的“树神”“盐神”“海神”，“马禖祝”仪式及“小儿鬼”禁忌等问题提出的学术意见，应当有益于深化对秦史与秦文化、秦人精神世界和信仰体系的理解，有助于推进对汉文化基本格局形成条件的考察。

“你是老秦人的刀，一把锋利的刀，老秦人不能没有你这把刀。”这是一个复杂的世界，有人界，仙界，神殿；还有妖谷，冥海，玄天.....人界有凡人武者和巫师，有嗜血幻字人；仙界有仙，神殿有神；妖谷有万妖，冥海有囚徒，玄天有猎人……历史是真实的历史，仙侠是虚构的故事。刚从部队复员的十九岁小伙莫守拙，喝醉了酒抱着一本名叫《老秦人》的书于睡梦中穿越到了大周王朝赢氏部落，借用残体化身老秦人的刀，开启了一段斩妖除魔的鏖战旅程……诸天万界，有太多未知之地，也有太多未知之人。在很多未知之地的未知之人眼里，神和仙都不值得一提。“猎人专猎仙，妖难进悬山。丰王欲封妖，举兵灭周朝。”战火连绵，生灵涂炭，谁对谁错，留给后人说。 　　老秦人的刀小说为转载作品，章节由网友发布

[[内容风格较轻，文明发展+艰苦奋斗]秦国刚结束了吞并六国的最后一仗，始皇帝嬴政开始了他的伟业。一个穿越两千年而来的灵魂，成了公子扶苏，他想让大秦走出另外一片新的天地。或许多年之后，当年迈的扶苏重登泰山，又会想起那一句楚虽三户，亡秦必楚。……已有万订完结作品：《大唐太子的悠闲生活》万订老作者信誉保证，放心阅读。 　　秦人的悠闲生活小说为转载作品，章节由网友发布

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160个生意盎然的甲骨文 200幅珍贵古物复原图 从造字创意、考古发掘、典籍记载，还原3000年前鲜活有趣的先民生活图景 现代或许很难想象，先秦人是如何度过他们的一天？有哪些事业可发展？可以旅行吗？有娱乐生活吗？本书从文字学的角度，带你回到先秦，看看古人到底在做什么。 你知道现代人的生活是奠基于三千多年前的社会文化吗？ 一日三餐的起点是一日两餐;筷子一开始只用来夹菜喝汤，不能吃饭; 床原本只用来停尸，文身也跟死亡有关;猪是重要的肉源，甚至用两个字来区分; 在野外成群结队的狗，竟主动来求饲养。 先民生活如何影响到文字？ 现在的生活习惯又是如何演变的？ 许进雄老师借由古文字所描绘的静态和动态的图像，从造字创意、考古材料、出土文物、典籍记载挖掘线索，带领读者返回先秦时代，以渔猎农耕、起居饮食、衣服住房、天文地理、战争祭祀等生活实况，细致探讨生活的方方面面...(展开全部)

这是一部专门为有兴趣了解古人信仰世界的一般读者所撰写的普及型读物。通过对古代中西信仰中某些主题的解读，读者可以一窥古人的信仰世界，并对西方文化特质有一定的了解。全书21章，涉及21个专题，如《因果报应》《孝亲与忠君》《迷信辨析》《摩西十诫及其他》《如何面对死亡》《城邦体制下的政教关系》等等。基本涵盖了古代中西方信仰的方方面面，对于想要了解古代中西方信仰的读者来说，无疑是入门的极佳读物，也可藉此按图索骥，进一步深入了解某一方面内容。对于想要了解西方文化的读者来说，也多有助益。

《中国人的信仰》内容简介：其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。儒释道的本质是什么？神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。知己文库另包含其他四册供选择。

《中国人的信仰》内容简介：其实中国人并不缺乏信仰，只不过它以另一种形式表现——对传统道德的坚信不疑。儒释道的本质是什么？神、鬼、祖先与祈福仪式有怎样的微妙联系？情歌对唱如何演化成天地信仰？ 在这里，读懂沉淀5000年的国民文化 在中国人的心里，从来就没有宗教的地位。 佛道，不过是妄图逃避苦痛时日的借口，以及期望上苍赐福的交易；儒教，毋宁说是现世相处的哲学；而面向祖先的祭供，则除去追忆过往的仪式，剩下的就只有盼望冥世先祖们能够保佑和降福于自己了。 功利性，使中国人的信仰失掉内在的虔诚，也使中国人失掉本心的纯粹。知己文库另包含其他四册供选择。

《先秦人物论》没有采取写人物简介或试析、点评的方法，而是以毛泽东对历史人物论述的观点为指导，对具体历史人物进行具体的评论。《先秦人物论》对历史人物的论述，除了直接引述毛泽东评论的部分外，其他分析多是作者自己对历史人物的理解和认识，错误之处，应由作者本人负责。