秦力山（1877—1906）原名鼎彝，字力山。原籍江苏吴县，善化（今属长沙）人。1897年进长沙时务学堂，次年加入南学会。戊戌政变后流亡日本，任《清议报》主笔。1900年至武汉与唐才常组织自立军，任前军统领。事败再次亡命日本。1901年创办《国民报》，为留日学界第一份宣传革命的报纸。后创刊《大陆》月刊，竭力驳斥康梁保皇言论。1905年入云南从事反清活动，积劳成疾，次年病逝。本书收集了秦氏的现存全部著述，搜罗完备，编排合理，集中展现了这位英年早逝的革命者在近代史上的重要作用，具有相当的史料价值。

本书名为《剪灯新话》，其实还附有李昌祺的《剪灯馀话》和邵景詹的《觅灯因话》，共三部明代传奇小说，由周楞伽先生校注。

本书名为《剪灯新话》，其实还附有李昌祺的《剪灯馀话》和邵景詹的《觅灯因话》，共三部明代传奇小说，由周楞伽先生校注。

1.书法名家邓散木经典著作 2.提纲挈领，条分缕析，针对性强 3.讲解详细，图文并茂，适用于书法初学者 4.汉字书法结体规律的总结，提高书法水平的关键 本书包括《怎样临帖》《书法百问》《欧阳结体三十六法诠释》，为邓散木撰写的书法入门之书。《怎样临帖》从执笔、运笔、摹与临、读帖、时间的安排、临帖应注意的问题、选帖与换帖、各家的特征和写法、书写工具的选择和使用、碑帖简介等十个方面，详细介绍了临帖中方方面面的问题，并提出解决方案，详略得当，切中肯綮。《书法百问》由邓散木生前列就提纲，其女邓国治从其著作中摘选相关文字补文而成，全书罗列了100个书法学习过程中常见的问题，并做了详细的解答，涵盖范围全面，问题具有针对性，是一部较好的书法入门读物。《欧阳结体三十六法诠释》是对《欧阳结体三十六法》中总结的“排叠”“避就”“顶戴”“穿插”“向背”等三十六条汉字书写结构...(展开全部)

《大觀茶論》（外二種）共收三種茶書，宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明許次紓《茶疏》黃龍德《茶說》。 《大觀茶論》全面論述了宋代的主流茶道藝，在古代茶文化史上有重要歷史地位；《茶疏》是明代茶文化的集成之著，詳盡而務實地論述了茶事的各個方面；《茶說》全面總結了明代炒青綠茶的製作工藝，所記錄的工藝程序為此後的綠茶製作所沿用。

《大觀茶論》（外二種）共收三種茶書，宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明許次紓《茶疏》黃龍德《茶說》。 《大觀茶論》全面論述了宋代的主流茶道藝，在古代茶文化史上有重要歷史地位；《茶疏》是明代茶文化的集成之著，詳盡而務實地論述了茶事的各個方面；《茶說》全面總結了明代炒青綠茶的製作工藝，所記錄的工藝程序為此後的綠茶製作所沿用。

张慰慈（1893—1976），江苏吴江人。中国政治学的开拓者之一。字祖训，少年就读于上海澄衷学堂。1912年留学美国，1917年获爱荷华大学政治学博士学位。历任北京大学、法政大学、上海东吴大学、中国公学政治学教授，安徽大学图书馆馆长等职。1955年被聘为上海文史馆馆员。其主要著作包括《政治学大纲》《市政制度》《政治概论》《英国选举制度史》《政治制度浅说》等。

《谈美书简:二种》主要内容：当前，中国书业可谓百花齐放，气象万千，图书的出版数量、规模、品种，正以尺人的指数率增长着。这对于有过“书荒记忆”的中国读者来说，无疑是一件天大的好事。然而，我们不无担忧地看到，万里黄河，变不免泥沙俱下。有些图书初进书市，便“爆”、“炒”之声不停，然终不过是转瞬即逝的“泡沫”；有些图书甚至含有一定数量的“细菌”……有鉴于此，我们适时推出“故事会图书馆文库”，期望在中国图书界掀起一声“绿色革命”。

陶渊明的诗歌在中国文学史中占有重要的地位，开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表，既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌，又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。现存陶渊明集最早的版本，即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》，出六朝旧集而保留有旧貌，是传世陶集的最佳版本。国家图书馆还藏有一部《陶靖节先生诗注》，为宋代汤汉为陶诗作注释，宋淳祐元年刻本。两种宋本陶渊明集递经名家收藏。清人黄丕烈曾同时收藏二书，故名其居曰“陶陶室”。今将“二陶”合璧，彩色影印，再现宋版“陶陶”风貌。

陶渊明的诗歌在中国文学史中占有重要的地位，开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表，既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌，又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。现存陶渊明集最早的版本，即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》，出六朝旧集而保留有旧貌，是传世陶集的最佳版本。国家图书馆还藏有一部《陶靖节先生诗注》，为宋代汤汉为陶诗作注释，宋淳祐元年刻本。两种宋本陶渊明集递经名家收藏。清人黄丕烈曾同时收藏二书，故名其居曰“陶陶室”。今将“二陶”合璧，彩色影印，再现宋版“陶陶”风貌。