《秦汉家族犯罪研究》从四个方面对秦汉家族犯罪进行了剖析。一是以一百二十四个族刑案为基础对秦汉时期的族刑进行了考证。从法史角度对三族、五族、七族、九族等概念进行了辨析。二是对以家族为主体的犯罪进行了梳理。三是对妨害家族关系犯罪的研究。对不孝罪的起源、内容、背景、变迁等问题进行了系统分析。四是总结了秦汉政府对家族犯罪的控制措施。以考古发掘为依据。对家族集体性惩罚原因进行了探讨，认为家族的集体性惩罚不是由于古代统治者的野蛮和残暴所致，而是古代小政府控制大国土的有效手段。

家庭是社会与国家的基本因子，家庭的属性在一定程度上规定和反映着社会与国家的特质。国家主要通过立法规范家庭成员的地位与关系。因此，秦汉时期的家庭法研究不仅可以探明当时的家庭法实态，推动秦汉家庭史和法制史的研究，而且可以通过这一问题的研究，更深刻地认识秦汉时期的国家与社会。此课题是中国古代家庭法研究的重要一环。

家庭是社会与国家的基本因子，家庭的属性在一定程度上规定和反映着社会与国家的特质。国家主要通过立法规范家庭成员的地位与关系。因此，秦汉时期的家庭法研究不仅可以探明当时的家庭法实态，推动秦汉家庭史和法制史的研究，而且可以通过这一问题的研究，更深刻地认识秦汉时期的国家与社会。此课题是中国古代家庭法研究的重要一环。

秦汉思想史在中国思想发展史上占有重要的地位,具有承上启下的重要意义。本书对秦汉思想进行了全面的梳理和精当的分析。本书以思想发展的逻辑顺序为线索，把秦汉思想内在发展的规律和历史演变的过程进行了有源有流、有理有据的分析和探究。这是一部锐意创新、独具匠心的学术研究专著。

本书为白云翔先生对于秦汉考古与秦汉文明相关研究的论文集，全书总体包括了五个部分。第一部分主要为考古学理论和方法层面上的研究，第二部分以聚落和墓葬两个重要的研究对象为主题，第三部分关注的是秦汉农业手工业，第四部分为钱币、度量以及物质文化等方面的问题，最后一部分则是秦汉时期的中外文化交流。本书从方法理论研究出发，接着在多个角度对秦汉考古与秦汉文明相关问题进行探讨，最后又放眼到秦汉时期中外交流的问题。具有十分重要的学术意义。

本书内容为研究1975年出土的云萝睡虎地秦律，并加以考证，力求诠释秦汉刑罚制度。就从秦律到汉律的流变过程、实际状况进行了详细具体的论证说明，共分为五个部分，第一至第三编，着重阐述刑罚适用与刑罚推量，第四编以刑罚回避为主，第五部分补编则考察秦汉时期罪与法的思想观念，并通过对根本性法意识的探讨来阐明秦汉刑罚的具体特征。

关于中国古代刑罚制度，迄今为止研究成果众多。这些研究均以文献史料的可见记述为依据，将汉代法制看作对秦代制度的承袭进行论证。而本书从到目前尚未明确的秦帝国法律入手，灵活运用新出土的最新资料，对秦代和汉代刑罚制度的不同之处进行探讨，尝试彻底颠覆旧学说，投石问路，在中国古代法制史研究道路上投出一块新石头。 本书整体由四编及补编构成。第一编和第二编是秦代和汉代的刑罚制度考证，第三编为连坐制问题，第四编阐述秦汉爵位制度与刑罚的关系，补编则论述秦汉时代的刑罚理论，诸如约与律、罪与罚、刑罚的目的与功能等。

本书分为上、中、下三编，全面而深刻地论述了秦汉时期各地区文化的异同。上编把秦汉文化区域划分为关中区、齐鲁区、赵地区、燕地、滨海区、江南区、河洛区、北边区、巴蜀区、陈夏区、梁宋、合肥寿春、西南夷区、南越区、西北区等十五个文化区，分别论述了各文化区不同的人文社会风貌和民俗文化构成，比较全面分析了当时最主要的颇具代表性的区域文化特征。中编论述了秦汉文化共同体的形成及区域传统文化的成因，认为主要是文化传统、交通地位、人才分布、乡土意识文化节奏、游侠儒士等人群、人口流动等原因，促成了秦汉时期不同区域文化的形成，并为秦汉时期文化共同体的形成创造了条件。下编涉及秦汉王朝的区域文化政策，认为当时的区域文化政策有着区域差异，这与当时的政治活动如削藩、改制、文化政策等有重要关系，也与流民、救荒和交通策略等有关。