本书上篇聚焦“出土法律文献的性质”的命题，先进行资料审查；下篇围绕“汉代体系、律学新研”展开，尝试对汉律体系等问题进行解答。先入为主地去否定文献记载的真实性，一如据出土文献去否定传世文献一样，均不可取。一旦预设了疑或信的前提，思路也将由开放走向封闭，要在疑与信之外探寻路径。面对出土文献与传世典籍的记载差异，简单地是此非彼并不能解决任何问题，合理解释差异及其成因才是关键。

本书是由张忠炜编写的《秦汉律令法系研究初编》。《秦汉律令法系研究初编》的内容提要如下： 概言之，秦汉至魏晋律令法系变化有四。从律的编纂看，秦汉仍是单行律或单行令的年代，国家统一颁行的律令编纂物出现是存魏晋，符合近代法学意义上的法典编纂亦始于魏晋。此其一。从律、令内涵看，秦汉时期的律与令有区分，这种区别并不是很严格；魏晋时期，律的内涵缩小而成为刑律的代称，制度性的规定以令的面貌出现，分途发展成为律令体系发展的大趋势。此其二。从东汉末到曹魏时期，科这种法律载体亦发生质变，在兼有“事条”涵义的同时，发展为独立的国家法律编纂物，似可视为“法典”编纂的先声。此其三。从礼、律关系看，秦汉时礼与律合一尚处于进展中，律令一定程度上充当礼、发挥礼的作用，与晋泰始律“峻礼教之防，准五服以制罪”不同。此其四。

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群号：537095056。新书《我家二师兄很怕死》，请多多支持大汉律，桎梏世人之法，是为行事做人之守则。一少年穿越到西汉名臣苍鹰郅都之子郅正身上，身为末流刑狱小吏，坚守本心，不惧权贵，时刻谨记亡父遗言：人命大于天！时值大汉武帝对外不断用兵，致使国库空虚，百姓民不聊生，国乱岁凶，四方扰攘，遍地之间，魇人食禄，虎狼之辈，荼毒百姓，奸佞之徒，草菅人命，冤案迭起，一桩桩离奇的命案后面藏着一只看不见的黑手，郅正见此誓要拨云见日，让浑浊的世道变的朗朗乾坤。且看窗外阴雨连绵，且听屋外鬼哭狼嚎，剪一只秃笔写下正道沧桑。 　　汉律小说为转载作品，章节由网友发布

大汉律，桎梏世人之法，是为行事做人之守则。 一少年穿越到西汉名臣苍鹰郅都之子郅正身上，身为末流刑狱小吏，坚守本心，不惧权贵，时刻谨记亡父遗言：人命大于天！ 时值大汉武帝对外不断用兵，致使国库空虚，百姓民不聊生，国乱岁凶，四方扰攘，遍地之间，魇人食禄，虎狼之辈，荼毒百姓，奸佞之徒，草菅人命，冤案迭起，一桩桩离奇的命案后面藏着一只看不见的黑手，郅正见此誓要拨云见日，让浑浊的世道变的朗朗乾坤。 且看窗外阴雨连绵，且听屋外鬼哭狼嚎，剪一只秃笔写下正道沧桑。

《中华法系及其现代化研究》全书分两部分，一是中华法系的特点，二是中华法系的现代化。在中华法系的特点部分，下分三小部分，分别讲述中华法系法制的法家化、法官的儒家化和民众法意识的鬼神化。在中华法系的现代化部分，下分近代化与现代化，近代化部分分析清末至中华民国1949年这一历史时期中华法系近代转型的客观历史；现代化部分分析1949年中华人民共和国成立至今70年中国法治现代化之路，阐释中国社会发展中不同政治时期法律发展的特征，其中特别侧重了文化传统与立法，改革开放与现代化范式，进而总结当代法治发展的经验与规律。全书19章，从时间上说贯通古今，用丰富的史料展现了中华法系的独特发展道路，从空间上说兼容政治学说，深刻解析了中国法治建设的客观社会政治基础、传统文化积淀、历史发展惯性，阐明中国法治道路是中国政治发展与客观历史的必然产物，是适合国情的，是最好的法治时代。...(展开全部)

概述中华法系的研究成果、特点、解体及影响。

本书收录文章十四篇，讨论秦汉史之问题，大致可分为二类，其一讨论汉光武帝之生平、性格、治术、政策及其政策措施对东汉政治之影响。其二为利用“张家山汉简”之新资料讨论秦汉之历史与官制。主要内容、观点如下： 古代游牧民族之经济无法自给自足，必取足于相邻之农耕民族，其方法主要是入侵抢掠其粮食物产，或农耕民族之君主给予游牧民族赏赐。征伐游牧民族之战争花费太高，故汉代“徙戎入塞”，安置投降之游牧民族于沿边诸郡，对其饥荒之救济花费最少，又可用之为兵，“以夷制夷”，抵抗塞外之游牧民族。光武帝“徙戎入塞”，又定都洛阳，不复经营西域，造成东汉中叶以后西边、北边诸郡汉人户口太减，华夷各半，开日后五胡乱华之局。 《张家山汉墓竹简·二年律令·秩律》明定百官秩级，其中所载官名、秩级与《汉书·百官公卿表》相异之处甚多。《二年律令·秩律》所载应是汉初朝廷命官之秩级，《百官公卿表》所载...(展开全部)