本书是那体慧所撰汉文佛教文献方面论文的结集，收录了包括《〈心经〉：一部中国的伪经？》《谁作了〈大明度经〉（T225）——证据上的一次重新考察》等那氏著述，很好地代表了那体慧的学术成就，可供读者全面系统地了解那氏的学术思想。本书译者在序言里介绍了那体慧学术研究的经历，读者 可从中了解那氏学术研究的心路历程。

该书系邬可晶先生近些年在出土文献与古文字方面的最新研究成果，内容偏重于战国秦汉文字资料及相关问题的研究。

本书通过对秦汉文字各种材料和各家研究成果的全面收集和分类系统整理，特别是对新世纪出土的秦汉文字材料尽可能详尽地收集整理，使学术界能较全面系统地掌握秦汉文字的新数据和新成果。在此基础上对秦汉文字形体特点和演化规律的探讨、对秦汉古体字的深入研究、对秦汉文字中的异构字的详细分析研究，以及对秦汉文字文本的校读和对疑难字词的考释，对汉字发展史研究具有重要的研究价值。

秦汉时期是中国古代文体发展最为重要的阶段，奠定了古代文体基本格局，文体参与文化建设和人生日用，在知识者的写作生活中占有极大比重，这也成为中古文论勃发的基础。本书首次对秦汉文体进行了全面梳理，力图呈现文体演变的宏阔背景与内在逻辑。这既是对秦汉文体研究的全面总结，也为中国古代文体史的叙述方式做出了系统而深入的探索。

敦煌学、域外汉文献研究是近百年来新产生的两个人文学科。其中有三个比较重要的理论问题：一是敦煌文学诸文体的分类和起因，特别是变文、讲经文两种文体的区别与关联；而是越南、韩国、日本的古文汉文书写，其形态特点和文献意义；三是敦煌俗文学品种在海外流转的情况，它所表现的文学空间（域内、域外）与社会社属性（雅、俗）之间的对应关系。本书采用比较研究和立体考察的方法，重点讨论了这三个问题。书中18篇论文的顺序，大致反映了认识上逐步变化。

杜建录的《中国藏黑水城汉文文献整理研究》紧密围绕设计要求，从中国藏黑水城文献文献基本状况与学术价值、中国藏黑水文献专题、中国藏黑水城汉文文献叙录、中国藏黑水城汉文文献索引等方面入手，进行全面系统研究，最终成果由文献基本状况与学术价值、专题研究、文献叙录、文献索引四部分组成。本书的意义和价值在于对中国藏黑水城汉文 文献系统研究，搞清楚这批文献的分布、种类、内容 、质地、版本、出土地点、收藏单位等，通过深入分析，进一步从整体上认识中国藏黑水城汉文文献的历史文献价值与版本价值，从而确立我国在黑水城文献收藏与研究中应有的地位，推动中世纪晚期我国西北社会研究的深入发展。

在西夏学研究中，文献资料是重要基础，汉文西夏文献是其重要组成部分，但长期以来学术界对汉文西夏文献的研究较为薄弱。这项成果以传统典籍中汉文西夏文献为研究对象，结合汉文西夏文献自身的成书特点，分宋（北宋和南宋）、辽金、元、明、清等五个历史时期，对记述内容直接涉及夏州地方政权史、夏国史及夏国与周边民族关系史的各种汉文献进行了全面梳理和系统研究。 研究宋代汉文西夏文献，以专书、专题和散见文献为主。专书文献主要成书于宋仁宗时期，绝大多数已经亡佚。专题西夏文献主要以奏议、诏令和历史专题为主，多见存于宋代史籍中。宋代西夏地理文献和御夏“议边”文献是两类很有特色的文献，其他散见的西夏史料数量和内容亦很丰富，成为其后史家编修西夏专史最重要的史料来源。 元代史家编修的宋、辽、金三史《夏国传》及三史纪、志、表、列传中散见的西夏史料是元朝汉文西夏史料最丰富、最集中的部分...(展开全部)

本书为全国汉传佛教院校教材系列之一。佛教自东汉末年由印度传入中国后，翻译佛教经典便成为佛教界一项重要的工作，由此而形成大量的汉文佛教文献。本书用七章内容讲述“汉文佛教文献学”这一学科所应研究的内容，认为应不仅应包括研究佛教文献的全部历史，即它的产生、发展、现状等，还应包括研究佛教文献的分类、内容、特点、分布、历史与现实的作用，乃至今天如何利用佛教文献、利用时应注意什么，等等。本书的出版为佛学院学生学习汉文佛教文献打开了方便之门。