《秦汉新道家》是由上海人民出版社出版。

《秦汉新道家》是由上海人民出版社出版。

阴阳之专精为四时，天地之襲精为阴阳。秦汉时期的道家和道教是一个内容十分丰富的课题，它既包含着整个秦汉时期道家思想发展的内在逻辑，也饮食着道家与秦汉社会方方面面的关系。刘玲娣等著的《秦汉道家与道教》全书共分6章：秦汉道家道教发展的历史轨迹、道家与秦时时期的思想整合、道家与秦汉时期的政治、道家的新发展——秦汉新道家、黄老化的秦汉《老子》注和秦汉道家向道教的演变。

阴阳之专精为四时，天地之襲精为阴阳。秦汉时期的道家和道教是一个内容十分丰富的课题，它既包含着整个秦汉时期道家思想发展的内在逻辑，也饮食着道家与秦汉社会方方面面的关系。刘玲娣等著的《秦汉道家与道教》全书共分6章：秦汉道家道教发展的历史轨迹、道家与秦时时期的思想整合、道家与秦汉时期的政治、道家的新发展——秦汉新道家、黄老化的秦汉《老子》注和秦汉道家向道教的演变。

本書主要是從存有、美學、冥契、神話，這四個「後牟宗三時代」的道家詮釋視域重新出發：一方面，冶煉多元差異於一爐；另一方面，重講道家自然與倫理的古典新義。最後連結隱喻、敍事兩種語言形式的文學性，如此共構一幅老莊之道的多音詮釋與交響，文學、哲學和解互滲的文本景觀。 這種老莊肉身之道的重講活動，為回應當代語境帶出的思想挑戰，讓古典文本以創造性的解釋活動回應時代難題。此舉當為開啟我所謂：「當代新道家」的文化實踐活動，其中包括：終極性的安身立命、美學式的生活救贖、倫理性的他者關懷、語言權力的批判與活化。 本書作者的這些努力，要讓讀者看到「當代新道家」的文化治療活力與公共關懷力道，以提供有別於「當代新儒家」視域的另類文化論述，促進儒、道在文化哲學上有更新的對話。另外，本書亦閃現和西方後結構主義的法式思潮多有互通交涉，可視為一種「跨文化批判」的思想活動現象。

本書主要是從存有、美學、冥契、神話，這四個「後牟宗三時代」的道家詮釋視域重新出發：一方面，冶煉多元差異於一爐；另一方面，重講道家自然與倫理的古典新義。最後連結隱喻、敍事兩種語言形式的文學性，如此共構一幅老莊之道的多音詮釋與交響，文學、哲學和解互滲的文本景觀。 這種老莊肉身之道的重講活動，為回應當代語境帶出的思想挑戰，讓古典文本以創造性的解釋活動回應時代難題。此舉當為開啟我所謂：「當代新道家」的文化實踐活動，其中包括：終極性的安身立命、美學式的生活救贖、倫理性的他者關懷、語言權力的批判與活化。 本書作者的這些努力，要讓讀者看到「當代新道家」的文化治療活力與公共關懷力道，以提供有別於「當代新儒家」視域的另類文化論述，促進儒、道在文化哲學上有更新的對話。另外，本書亦閃現和西方後結構主義的法式思潮多有互通交涉，可視為一種「跨文化批判」的思想活動現象。

《老子》一书虽区区五千言，却引得历代文人学士注疏不止。本书通过系统清理、研读历代《老子》注释，以考据学的方法对《老子》的基本概念、争议较多的难点进行了重新解读，并在此基础上，借用西方哲学的方法论，重建《老子》的话语体系和逻辑体系，以期达到建立新道家哲学的目的。进而，在解读《老子》小国寡民社会理想的基础上，本书发掘出治国理政的古典思想资源，使得新道家哲学在新时代获得了勃勃生机。

《老子》一书虽区区五千言，却引得历代文人学士注疏不止。本书通过系统清理、研读历代《老子》注释，以考据学的方法对《老子》的基本概念、争议较多的难点进行了重新解读，并在此基础上，借用西方哲学的方法论，重建《老子》的话语体系和逻辑体系，以期达到建立新道家哲学的目的。进而，在解读《老子》小国寡民社会理想的基础上，本书发掘出治国理政的古典思想资源，使得新道家哲学在新时代获得了勃勃生机。

《道家二十讲》共二十讲，内容包括：从“知不可而为”到“无为无不为”、庄子的入世方法、道家与道教、道家的自觉、道家是个幽默派、历史上的庄子、新道家与玄学、“真而又真之真实”、道家及其对自然的探索、道与艺术精神、道家学说的全盛期、道家玄理之性格、老子言道这六义、说“仙”与“道”、道家的社会关怀、自然：禅宗的道家之源、为道学正名、老子的智慧、道家的生死观、“人无道则不立”。