豪族社会的存在秦汉时期一个极为引人注目的时代新特征，从某种意义上说不理清这一问题，就无法真正解释四百余年秦汉时代在中国历史上所处之重要地位。 本书是一部具有较高学术水平的史学专著。通过对秦汉豪族社会在社会的空间结构，时代沿革以及精神风貌变迁等3个方面的理解，深刻阐述了秦汉社会结构中豪族社会的基本内涵。特别值得关注的是，作者以“时空”、“精神”为三个立足点，从秦汉时期的社会性质，秦汉豪族社会结构及其运动规律，秦汉社会的地域性与精神特征等不同角度，以全新的思辨方法作出了深刻的剖析。形成了较为独特的学术见解。

豪族社会的存在秦汉时期一个极为引人注目的时代新特征，从某种意义上说不理清这一问题，就无法真正解释四百余年秦汉时代在中国历史上所处之重要地位。 本书是一部具有较高学术水平的史学专著。通过对秦汉豪族社会在社会的空间结构，时代沿革以及精神风貌变迁等3个方面的理解，深刻阐述了秦汉社会结构中豪族社会的基本内涵。特别值得关注的是，作者以“时空”、“精神”为三个立足点，从秦汉时期的社会性质，秦汉豪族社会结构及其运动规律，秦汉社会的地域性与精神特征等不同角度，以全新的思辨方法作出了深刻的剖析。形成了较为独特的学术见解。

此书广泛研究了秦汉时期的政治意识和民间意识：秦朝自我标榜的“秦德”，秦汉的“忠”的观点；对儒家、法家、道家在汉代的形态和影响也作了详细的分析；更重的笔墨是对汉代民间的苍天、西王母、炎帝、蚩尤信仰和秦汉人的乡土意识、富贵观念。

此书广泛研究了秦汉时期的政治意识和民间意识：秦朝自我标榜的“秦德”，秦汉的“忠”的观点；对儒家、法家、道家在汉代的形态和影响也作了详细的分析；更重的笔墨是对汉代民间的苍天、西王母、炎帝、蚩尤信仰和秦汉人的乡土意识、富贵观念。

《选举社会:秦汉至晚清社会形态研究》意在对中国在战国这一过渡时代之后所进入的两千多年的历史发展,提出一种有别于流行观点的社会学阐释,以便为诠解中国自秦汉至晚清这一迥异于西方的独特“历史之谜”(梁漱溟语),提供一条新的合理思路。

作者在本书中尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念，并试图用它来概括中国从秦汉至晚清社会演变的主要趋势，以及一种自成一体的社会形态。本书的主旨是：对中国从战国这一过渡时代直至晚清的两千多年的历史发展，提出一种有别于流行观点的社会学阐释，以便为诠释中国自秦汉至晚清的迥异于西方的历史发展道路，提供一条新的合理思路。

作者在本书中尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念，并试图用它来概括中国从秦汉至晚清社会演变的主要趋势，以及一种自成一体的社会形态。本书的主旨是：对中国从战国这一过渡时代直至晚清的两千多年的历史发展，提出一种有别于流行观点的社会学阐释，以便为诠释中国自秦汉至晚清的迥异于西方的历史发展道路，提供一条新的合理思路。

《选举社会:秦汉至晚清社会形态研究》意在对中国在战国这一过渡时代之后所进入的两千多年的历史发展,提出一种有别于流行观点的社会学阐释,以便为诠解中国自秦汉至晚清这一迥异于西方的独特“历史之谜”(梁漱溟语),提供一条新的合理思路。

著者の五井直弘氏は1999年に逝去されている。本書はその遺稿集の第1集として刊行された。著者の主な研究テーマの一つである漢代の豪族社会に関連する論文を8篇集めて単行本とした。

秦汉时代的社会身份既有古老身份制的遗留，也有自己的时代精神。这一时期的社会身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隶,还有官私奴婢等，纷繁复杂。但是，剥离纷杂的表层，我们发现秦汉帝国社会身份体系中，主干部分最突出的还是以“爵”和“刑”两个因素调整的身份系统。基于这个思考，本书从“爵刑一体的身份序列”“爵的身份、剖分与变迁”“徒隶与身份刑”三部分论证，尝试构建秦汉帝国“爵刑一体”的学术理论并对相关问题进行考证，希望对秦汉社会身份制度的认知有所补益。