儒教が思想史的に独特の発展を見せる秦漢時代｡ ｢儒｣の地位を確かなものに築き上げ､ その勢力を拡大した｢時代｣ と ｢人｣ とその ｢著作｣ とを丹念にたどり､ 秦漢期 ｢儒｣ の本質を追求する｡ 先秦期には明確でなかった思想的意義の始点を見極め､ 秦漢400年にわたる帝国内部への儒教教義の浸潤を明らかにする｡

http://www.kyuko.asia/book/b193775.html 【本書】より（抜粋） 中国古代史の研究は、今日では文献史料と出土資料を利用することが一般的な方法となっている。しかし基本となる『史記』を文献テキストとして利用するためには、その当初の素材と編集をふまえた原形を理解する必要がある。本書は、こうした視点によって『史記』の史料的性格を考察し、歴史研究の基礎とする三部作の一つである。ここでは先人の研究や、出土資料を手がかりとしながら、科学的な資料学として『史記』秦漢史料がどこまで史実をふまえているかを知ろうとした。そのうえで古代統一国家と地域社会の再構成を試みた。中国の出土資料には、『史記』の素材となっていない資料も多くみられる。そこで『史記』秦漢史では、司馬遷が利用していない出土資料をふくめて、漢代までの文書・書籍のあり方と、社...(展开全部)

【目次】（「BOOK」データベースより） 府兵制度より新兵制へ／正光四五年の交に於ける後魏の兵制に就いて／東魏の兵制／西魏の二十四軍と儀同府／前漢の南北軍に就いて／両漢の中央諸軍に就いて／光武帝の軍備縮小と其の影響／後漢末・曹操時代に於ける兵民の分離に就いて／幼晋南朝に於ける兵戸と其の身分／魏晋南朝の兵戸制度の研究〔ほか〕

【目次】（「BOOK」データベースより） 府兵制度より新兵制へ／正光四五年の交に於ける後魏の兵制に就いて／東魏の兵制／西魏の二十四軍と儀同府／前漢の南北軍に就いて／両漢の中央諸軍に就いて／光武帝の軍備縮小と其の影響／後漢末・曹操時代に於ける兵民の分離に就いて／幼晋南朝に於ける兵戸と其の身分／魏晋南朝の兵戸制度の研究〔ほか〕

http://www.kyuko.asia/book/b193775.html 【本書】より（抜粋） 中国古代史の研究は、今日では文献史料と出土資料を利用することが一般的な方法となっている。しかし基本となる『史記』を文献テキストとして利用するためには、その当初の素材と編集をふまえた原形を理解する必要がある。本書は、こうした視点によって『史記』の史料的性格を考察し、歴史研究の基礎とする三部作の一つである。ここでは先人の研究や、出土資料を手がかりとしながら、科学的な資料学として『史記』秦漢史料がどこまで史実をふまえているかを知ろうとした。そのうえで古代統一国家と地域社会の再構成を試みた。中国の出土資料には、『史記』の素材となっていない資料も多くみられる。そこで『史記』秦漢史では、司馬遷が利用していない出土資料をふくめて、漢代までの文書・書籍のあり方と、社...(展开全部)

《目次》第一部：第53回国際東方学者会議　東京会議シンポジウムIV　両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による　趣旨説明　報告　一、漢代以前の「天」と「上帝」　二、天人相関と「自然」　三、両漢における天の祭祀と六天説　四、鄭玄の六天説と両漢の礼学　五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に　第二部：両漢における儒教の展開　一、「喪服」の解釈　古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容　二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー　三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性　四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に　五、両漢における華夷思想の展開　六、王弼忘象再考

《目次》第一部：第53回国際東方学者会議　東京会議シンポジウムIV　両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による　趣旨説明　報告　一、漢代以前の「天」と「上帝」　二、天人相関と「自然」　三、両漢における天の祭祀と六天説　四、鄭玄の六天説と両漢の礼学　五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に　第二部：両漢における儒教の展開　一、「喪服」の解釈　古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容　二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー　三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性　四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に　五、両漢における華夷思想の展開　六、王弼忘象再考