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    秦漢時代の家族と国家 - 图书

    导演:多田 麻希子
    本書は、中国古代の法にあらわれた「同居」という言葉を鍵として、経済単位としての家族が居住単位としての家族に合一する経緯を論じ、家族の歴史的な成立過程を解明する。また女性・入り婿・奴婢等を糸口に、郷里社会内部に存在した諸関係の一端を明らかにし、国家と社会との具体的な関係を描写する。
    秦漢時代の家族と国家
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    明清と李朝の時代 - 图书

    导演:岸本 美緒
    伝統的な専制王朝が最終段階を迎えた大帝国、明・清。そして、朝鮮独特の両班官僚制が成立した李朝の実相を、日本など東アジア諸国との多様な関わりのなかで描く。「家」を主体にした近世の社会は、西洋との軋轢の中、徐々にきしみ始める。
    明清と李朝の時代
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    明清と李朝の時代 - 图书

    1998
    导演:岸本美緒
    【作者简介】 岸本美绪 日本东洋史学家。1952年生人,东京大学毕业,御茶水女子大学教授。专攻中国明清史。著有《清代中国的物价与经济变动》《明清交替与江南社会》等。 宫岛博史 日本东洋史学家。1948年生人,京都大学毕业。历任东京大学、成均馆大学教授。专攻朝鲜社会经济史。著有《朝鲜土地调查事业史研究》《两班》等。 【译者简介】 王欢欢 1990年生,海南大学外国语学院讲师,博士。主要研究方向为东亚海域史、日本近世史。 刘路 1987年生,毕业于东北师范大学中古史研究所,主要研究方向为东亚文明史、日本中世史。
    明清と李朝の時代
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    戦国秦漢時代の都市と国家: 考古学と文献史学からのアプローチ - 图书

    2005
    导演:江村 治樹
    中国においては、秦漢帝国の成立から清帝国の滅亡に至るまで、皇帝による官僚制的統治が継続した。 このような統治の基本的枠組みは、秦漢帝国の成立に先立つ戦国時代を経過する中で次第に形成されていったが、この時代は中国史上きわだって都市の発達した時代である。 本書では、都市の性格の究明を通して、そのような統治の枠組みの特質とその成立要因について、文献資料だけでなく考古資料も駆使して探究する。 第1章 戦国時代の都市の発達 第2章 都市発達に関する二つの見方 第3章 都市発達の地域的片寄り 第4章 三晋地域の都市発達の要因 第5章 戦国都市の制度的特質 第6章 三晋都市住民の性格 第7章 都市における「市」の役割 第8章 秦の天下統一と都市 第9章 秦末の都市反乱 第10章 漢帝国の都市支配 終章 官僚制の形成と都市
    戦国秦漢時代の都市と国家: 考古学と文献史学からのアプローチ
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    林達夫とその時代 - 图书

    导演:渡邊 一民
    林達夫――この類稀なる“反語的精神”の歩みを,歴史的局面とさまざまな日本の知識人たちの像と重ね合わせながら探ってみよう.そこに情況に顕れあるいは隠れながら生涯アポリアを投げ続けた,われらの“ミネルバのふくろう”の生き方と,日本の知的風土の中でひときわ異彩を放つ知識人の精神の軌跡を見てとることができよう.
    林達夫とその時代
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    後漢時代の政治と社会 - 图书

    1995
    导演:東 晋次
    宦官と外戚が権力を振った時代、地方では知識階層が形成され、儒家官僚となってこれに対抗した。―貴戚政治、士大夫豪族、察挙体制等の概念を通して、皇帝支配のあり方と地方社会の変容とを相関的に把握、従来顧みられることの少なかった後漢時代を、中国史上に正当に位置づける。
    後漢時代の政治と社会
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    家族に介入する社会: 近代家族と国家の管理装置 - 图书

    导演:Jacques Donzelot
    捨て子・貧民の救済に源を発し、近代家族に介入・規制する複雑な回路を発達させた国家の管理装置。子どもの裁判・社会事業・精神分析などの〈保護複合体〉の諸制度が、自由・平等・博愛の下に不気味に増殖し、まなざしの罠を仕掛ける。
    家族に介入する社会: 近代家族と国家の管理装置
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    出使日記の時代: 清末の中国と外交 - 图书

    导演:岡本隆司
    使節たちの報告書が映しだす世界と中国——。イギリス、ロシア、アメリカなど欧米に派遣された常駐公使が、途上や任地での見聞・交渉と、変動する本国のはざまで記した 「出使日記」。中国外交形成期の在外公館というプリズムを通して、日本を含む各国の状況や国際関係、そして中国の政治・社会・思想の姿が鮮やかに浮かび上がる。
    出使日記の時代: 清末の中国と外交
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    秦漢史の研究 - 图书

    导演:栗原朋信
    秦漢史の研究
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    後漢国家の支配と儒教 - 图书

    导演:渡邊義浩
    国家権力と在地機構とのせめぎ合いに介在する、支配理念としての「儒教」をさまざまな角度から追求。 より本質的な後漢時代の国家構造に迫る。
    後漢国家の支配と儒教
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