李忠林编著的这本《秦至汉初历法研究》依据出土历简资料对秦王政元年（前246）至汉武帝太初改历前的历法做了系统的探究。判定这一时期分三个阶段行用过不同的历法，三个阶段的起止时间为：秦王政元年至汉高祖五年（前206年）十二月、汉高祖五年正月至文帝前元十六年（前164年）、文帝后元元年（前163年）至武帝太初元年（前104）。三个时段历法的岁首建正、置闰规则、节气算法相同，但朔望月起算点存在明显差值。这反映了当时历法改革的基本情况，据此对这一时期“历法后天”进行了探讨。

依据出土历简资料对秦王政元年（前246）至汉武帝太初改历前的历法做了系统的探究。判定这一时期分三个阶段行用过不同的历法，三个阶段的起止时间为：秦王政元年至汉高祖五年（前206年）十二月、汉高祖五年正月至文帝前元十六年（前164年）、文帝前元元年（前163年）至武帝太初元年（前104）。三个时段历法的岁首建正、置闰规则、节气算法相同，但朔望月起算点存在明显差值。这反映了当时历法改革的基本情况，据此对这一时期“历法后天”进行了探讨。

《秦至汉初简帛文字研究》主要内容包括：秦至汉初简帛文字形体的特点、篆体起了变化而隶体尚未定型的过渡形式、秦至汉初简帛文字形体变化通例、偏旁位置相对固定但尚未定型等内容。

法国当代著名突厥学家路易·巴赞先生的这部名著是他于1972年在巴黎第三大学通过的国家级博士论文《古代和中世纪的突厥历法》一书的修订本。路易·巴赞先生以历史语言学为出发点。广泛涉及了历史学、考古学、金石学、民族古文字学、民俗学、天文学、地理学、气象学、星相学、人类学、民族学、动植物学等诸多领域。在时间方面．他从公元5世纪-6 世纪一直讲到18世纪-19世纪，涉过了13个-14个世纪的历史长河：在空间方面，他从漠北蒙古地区的突厥人，经中亚突厥语诸民族，一直讲到巴尔干的吉不里阿耳人，横跨欧亚两大洲；在民族方面，他讲到了汉族人、突厥各部、波斯人、回鹘人、蒙古人、不里阿耳人、库蛮人和土库曼等几十个民族；在语言学方面，他讲到了汉藏语系、阿尔泰语系、斯拉夫语系、芬兰-乌戈尔语系的诸多语言以及当今的主要东西方语言。《古突厥社会的历史纪年》是出自大学者手笔的高水平学术...(展开全部)

法国当代著名突厥学家路易·巴赞先生的这部名著是他于1972年在巴黎第三大学通过的国家级博士论文《古代和中世纪的突厥历法》一书的修订本。路易·巴赞先生以历史语言学为出发点。广泛涉及了历史学、考古学、金石学、民族古文字学、民俗学、天文学、地理学、气象学、星相学、人类学、民族学、动植物学等诸多领域。在时间方面．他从公元5世纪-6 世纪一直讲到18世纪-19世纪，涉过了13个-14个世纪的历史长河：在空间方面，他从漠北蒙古地区的突厥人，经中亚突厥语诸民族，一直讲到巴尔干的吉不里阿耳人，横跨欧亚两大洲；在民族方面，他讲到了汉族人、突厥各部、波斯人、回鹘人、蒙古人、不里阿耳人、库蛮人和土库曼等几十个民族；在语言学方面，他讲到了汉藏语系、阿尔泰语系、斯拉夫语系、芬兰-乌戈尔语系的诸多语言以及当今的主要东西方语言。《古突厥社会的历史纪年》是出自大学者手笔的高水平学术...(展开全部)

在我穿越的时候，四岁多的汉武帝才刚刚断奶。在我穿越的时候，汉景帝刚刚拾缀完我老爹。在我穿越的时候，馆陶公主正在可劲地给汉景帝送美女，而平阳公主看在眼里记在心中，努力地学习着姑妈的一举一动,好将来给自己的弟弟玩这一手。在我穿越的时候，陈阿娇还是个女王样萝莉。卫子夫还在给平阳公主打工。卓文君也还没有遇上骗财又骗色的软饭小白脸。而淳于缇萦也正由青涩走向成熟……当我开始在汉朝抛散热血和汗水，努力为中华民族的建设添砖加瓦的时候，匈奴人老来添堵。其实刘野猪也是一个有故事的人。前二十多年那压抑而愤闷的生存经历造就了他一颗变态而又扭曲的心灵。如果没有我，他的结局将会走向没落，而不是永恒地辉煌。历史将会证明：我做到了。一一萧庆《我的汉朝》卷首语……在世界各国的萧派学者以及文学艺术爱好者和历史学家们的强烈要求与支持之下，该书于汉元三百八十八年正式出版。 　　攻略初汉小说为转载作品，章节由网友发布