《积微居小学述林》（全编）八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇，一九五三年由杨树达手定出版。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。

印数仅600册

本书共收杨树达十一种读书笔记：读《尚书》、读《左传》、读《国语》、读《后汉书》、读《庄子》、读《荀子》、读《商君书》、读《晏子春秋》、读《吕氏春秋》，另外还有两种读《说文解字》遥笔记--"《说文》求是"和"声训杂记"。 这些笔记引用了大量而丰富的资料，或对原书提出校订意见，或对诸家说法提出自己的看法，具有较高的学术水平，可为读者阅读古书之参考。

编辑说明 目录 自序 积微翁回忆录 补编 积微居诗文钞 整理后记

本书是杨树达先生考释青铜器铭文的专集。作者研究古代文法、汉字结构与声音训诂有年，据以考释金文辞，并与古籍互相参证，反复推求。全书共三百八十一篇，说解了三百一十四器的的铭文，也阐述了作者治金文的方法与理论，本书可以作为研究青铜器铭文的工具书，也给考释其他古代文字提供了参考。

本书内容以学术为主，辅以时政。书中不仅系统记录了积微翁数十年的学思历程，其中也保存了中国现代学术文化史的许多珍贵资料。作者学术成就斐然，与并世著名学者多有交游往还，而且是根据日记编订而成，记事翔实，具有较高的学术价值。 这部回忆录撰写于1950－1953年，是杨树达先生根据平生日记亲手编录的，生前未刊。经杨伯峻（杨树达之侄）等组成的“杨树达文集编辑委员会”整理，于1986年正式出版，与《积微居诗文钞》合刊（上海古籍出版社）。 此次再版，改为繁体横排，由杨德豫、杨坚、杨逢彬等先生对旧版原文重加修订，并据中科院图书馆所存回忆录原稿略有增补。（杨树达日记、回忆录原文均收藏于中科院图书馆） 杨逢彬（杨树达之孙）先生认为，本书是杨树达为撰写回忆录而整理的资料长编，长编未完而作者身故。所以，本书并非严格意义上的回忆录。

季羡林全集收作者1933—1985年问创作的散文。共包括四个小集，即《因梦集》、《天竺心影》、《朗润集》和《燕南集》。

季羡林全集收作者1933—1985年问创作的散文。共包括四个小集，即《因梦集》、《天竺心影》、《朗润集》和《燕南集》。

本书是杨树达考释青铜器铭文的专著。作者以研究古代文法、汉字结构与音韵训诂的深厚功底来研究金文，并与古籍相互参证，反复推求，见解往往启人心智。

古有百鬼夜行，幽冥诡谲。 今有万诡成群，携笑夜行！ 诡祟复苏，人人觉醒的时代，一家丧葬百货店成为了人人忌讳的存在。 身为店长的简不明因只接待诡祟，自然而然被当成异类中的异类。 逢魔时刻，众诡出没，诡事频发生，【积阴阳】丧葬百货店开店啦！ “【积阴阳】专为诡祟服务，【积阴阳】只接待诡祟。” “本店不仅售卖各种丧葬用品，为客人设计别样的白事，对客人进行肉身、精神以及心理上的治疗，还能接受客人的委托，只要钱到位。” “凡是乱闯【积阴阳】者，轻则被寂灭，重则成为我的食物，灵魂归我所有。” 逢诡201年，《逢诡时报》最后的采访中，简不明的发言令所有种族记忆犹新： “我为什么要开一家专为诡祟服务的丧葬百货店？” “很简单，我见过很多诡祟，他们都叫我诡祟，既然都是诡祟，为什么不能互帮互助？为什么不能让他们和牠们像人族一样，获得一定的方便呢？” 此番言论一出，简不明的生活迎来翻天覆地的变化。