本书选取明清科举文献十五种，明代四种既有考试录，也属于三场文选，对于了解明代科举制度、科举思想、三场文体形态有重要的学术价值。清代部分十一种，主要是有关科举各文体之理论，包括制义、论学、表学、判学、策学和试帖诗学。既有就文词章句之末而推及身心性命之儒学命题的高层次理论，也有着眼于写作技巧之方法论。从这些理论专书也可见出清代科举文论的基本类型和历史演进轨迹。

《日本所藏稀见明清科举文献汇刊》（第二辑）共收录日本所藏稀见明清科举文献11种，成书24册，原件散藏于日本内阁文库、日本京都大学人文科学研究所、日本东京大学东洋文化研究所等处，均为稀见文献。 本书所收书目包括《新镌李九我先生纂释科甲文式元魁真铎》《万历三十四年浙江乡试录》《万历三十四年河南乡试录》《万历三十七年顺天府乡试录》《万历三十七年江西乡试录》《皇明乡会试二三场程文选》《闽省贤书》《云间得士录》《康熙五十九年江南乡试题名录》《制义类编》《东三省试牍》，均为稀见版本，不少书甚至是海内外孤本，具有较高的文献、资料价值。 本书出版时，每部古籍书影皆灰度影印，并在各书卷首前冠以解题，介绍其书名、卷数、撰者、版本、册数，并附有作者小传，简要介绍图书内容、体例、特点、收藏情况及各目录著录情况，可为相关研究领域带来新资料、新思路、新成果。

陈维昭 复旦大学中文系教授，教育部重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心学术委员，中国红楼梦学会常务理事。主要研究领域：中国古代科举文献，中国古代小说、戏曲。著有《稀见明清科举文献十五种》《红学通史》《20世纪中国古代文学研究史（戏曲卷）》等。2017年起，担任教育部重大课题攻关项目《清代稀见科举文献整理与研究》首席专家，致力于搜集、整理与研究海内外稀见科举文献。 侯荣川 玉林师范学院副教授。主要研究领域为明代诗话与诗学、日本汉诗学文献等。发表《胡应麟版本考》等论文，编校出版《稀见明人诗话十六种》《梅鼎祚戏曲集》《明人诗话要籍汇编》等。主持国家社科基金西部项目“全明诗话叙录”，作为子课题负责人参与国家社科基金重大项目“全明诗话新编”等。

《明清上海稀见文献五种》的主要内容是：据史书记载，自三国吴以来，上海地区涌现了大量的杰出或重要的人物，如晋代的陆机、陆云与张翰，南朝陈的顾野王，唐代的陆龟蒙，元代的杨维桢、陶宗仪等；明清两代尤甚，赫赫有名的人士就有袁凯、徐阶、陆树声、董其昌、陈继儒、陈子龙、夏完淳、钱大昕与王昶等人。至于进士，恐怕谁也不会想到历史上上海地区就出了近千外，而仅明清两代松江地区则有四百五十七名，数量为全国第三；若仅计胆代，则跃居第一，这是中国历史上不多见的人文景观。无论是阁相、尚书、侍郎或各省布政使、巡抚，乃至知府、知县，上海籍的进士足迹几遍天下，许多重大政治事件中都有他们身影出没，这也是中国政治史上不多见的现象。这些史实，可惜今天大部分上海人都不清楚，如山西人或河北人读《三国演义》，见关羽或张飞即豪气百丈，然而上海人对彝陵之战却鲜有兴奋感，盖不知这位使诸葛亮头疼，并将刘...(展开全部)

《明清上海稀见文献五种》的主要内容是：据史书记载，自三国吴以来，上海地区涌现了大量的杰出或重要的人物，如晋代的陆机、陆云与张翰，南朝陈的顾野王，唐代的陆龟蒙，元代的杨维桢、陶宗仪等；明清两代尤甚，赫赫有名的人士就有袁凯、徐阶、陆树声、董其昌、陈继儒、陈子龙、夏完淳、钱大昕与王昶等人。至于进士，恐怕谁也不会想到历史上上海地区就出了近千外，而仅明清两代松江地区则有四百五十七名，数量为全国第三；若仅计胆代，则跃居第一，这是中国历史上不多见的人文景观。无论是阁相、尚书、侍郎或各省布政使、巡抚，乃至知府、知县，上海籍的进士足迹几遍天下，许多重大政治事件中都有他们身影出没，这也是中国政治史上不多见的现象。这些史实，可惜今天大部分上海人都不清楚，如山西人或河北人读《三国演义》，见关羽或张飞即豪气百丈，然而上海人对彝陵之战却鲜有兴奋感，盖不知这位使诸葛亮头疼，并将刘...(展开全部)

《明清科举与小说》一书，主要从两个方面进行研究。一方面是整理明清小说中反映的科举制度的实行资料和科举现象等文献资料；另一方面探讨明清科举的主试文体——八股文与小说的关系，全书共分八章。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。 一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。 一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

在本书中，作者以坦荡的心怀、冷峻的文孚，描绘了二十五种中国人，写尽人性的荒谬和病态，笔触所及，透辟入里，忍俊不禁之余，令人掷笔三叹。国乏信仰、人乏信念的悲哀，却又激唤起作者反抗荒谬、反抗绝望的不解追求，发人深省。作者在文中着墨之处主要不是人性之恶，而是人性之丑。作者在深切的爱中把自己审丑的结果，奉献给那些干净的孩子们和尚未被社会污染的纯洁心灵，愿他们与种种病态人格保持批判性距离，让自己的人生具有别一种境界。

傀儡人、套中人、犬儒人、点头人、末人、伥人、忍人、妄人、逸人、分裂人、隙缝人……刘再复先生从我们的生活世界中选取25种生命图景，以专题形式细看这25种人的古今面相，或游走于世界文学经典，或照观于本土的特殊时代，基于现代性眼光细描人类社会的丰富多样，在嬉笑怒骂中解读人物心理和行为举止背后的文化逻辑，在反思和叩问中看尽人性的复杂。