稷下之学自战国齐桓公始兴，几度荣衰却仍体现了先秦学术思想的发展主流。本书收录两汉学者有关稷下学宫的论述，19位稷下学者的佚言佚事，还分专题辑录稷下学者的言论。

《钩沉历史》内容简介：左史记言，右史记事，“以史为鉴”是中国人的传统。可以说，读史也是很多人的一种癖好。当然，中国人“为尊者讳”的著史手法，总让人对历史有着或多或少的怀疑和不信任。往者已矣，历史最纯洁的面目自然不可重现。史书浩渺，李陵的悲怆、李白的两面性、严嵩的十恶不赦，张之洞的嗜眠症，甚至于潘金莲的首饰、刺字、度牒，等等，随波沉淀为遮蔽的事实、掩埋的真相。 钩沉历史，给茶余饭后之闲思碎想一个准确的解读，予千年史书之深切质疑一个绝妙的答复……

全书汇集影印姚丙炎先生毕生打谱心得、札记、考证的手稿，并由姚公白先生整理乐谱，便于今人学习、研究之用，弥足珍贵 附原装正版CD收录姚丙炎先生操曲录音为首度公布

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先秦诸子百家学术，是中华文明的源头，也是中国思想文化绽放的高峰期。从春秋至战国初期，齐国创办稷下学宫，广纳天下贤才。贤人高士无政务烦劳，却可享受士大夫丰厚待遇，所谓“开第康庄之衢，高门大屋尊宠之”。 他们在这里授徒、问政、争鸣，将诸子之学推向巅峰，形成了百家飚骇、云蒸霞蔚、空前绝后的学术气象。先后有两位圣人级大儒——孟子、荀子至稷下学宫，留下了他们“高光”的足迹，并为构建人类高级政治文明形态迸放智慧……但春秋战国纷乱的历史，终因“上无贤主、下遇暴秦”，导致先圣在悲怆艰难的步履中走向生命的终结。 稷下学宫的创办，被中外学者誉为“中国历史文化大手笔”“世界文明史上的奇观”。作者遍查相关史料，将笔墨聚焦于这一重大历史文化事件，融学术、史实、文学性表达于一炉，以激越的情思，摇曳缤纷的文字，描画出稷下先生“奋髯横议”的宏大气象、顶天立地的坚挺脊梁、忧戚天下的悲...(展开全部)

这是一个只有尊卑，没有对错的王朝。 她是最卑贱的罪臣家奴，除了被人决定命运无路可走。 他是被圣上猜忌，被百官弹劾的无用贤臣，除了自己无人可信。 庙堂之上，朱门酒肉臭，明争暗斗风云诡谲。 江湖之下，路有冻死骨，人间炼狱苦不堪言。 他说:“无忧，有一天，若有一天吾之双目不再目睹尸殍遍野，吾之双耳不再听见百姓哀鸣，吾不再因为自己身为官家而煎熬惭愧。吾虽死不悔……” 七年后。坊间多了一句俗语:长孙起，奸佞亡。稷下错，吴主归。

先秦诸子百家学术，是中华文明的源头，也是中国思想文化绽放的高峰期。从春秋至战国初期，齐国创办稷下学宫，广纳天下贤才。贤人高士无政务烦劳，却可享受士大夫丰厚待遇，所谓“开第康庄之衢，高门大屋尊宠之”。 他们在这里授徒、问政、争鸣，将诸子之学推向巅峰，形成了百家飚骇、云蒸霞蔚、空前绝后的学术气象。先后有两位圣人级大儒——孟子、荀子至稷下学宫，留下了他们“高光”的足迹，并为构建人类高级政治文明形态迸放智慧……但春秋战国纷乱的历史，终因“上无贤主、下遇暴秦”，导致先圣在悲怆艰难的步履中走向生命的终结。 稷下学宫的创办，被中外学者誉为“中国历史文化大手笔”“世界文明史上的奇观”。作者遍查相关史料，将笔墨聚焦于这一重大历史文化事件，融学术、史实、文学性表达于一炉，以激越的情思，摇曳缤纷的文字，描画出稷下先生“奋髯横议”的宏大气象、顶天立地的坚挺脊梁、忧戚天下的悲...(展开全部)

这是一个只有尊卑，没有对错的王朝。 她是最卑贱的罪臣家奴，除了被人决定命运无路可走。 他是被圣上猜忌，被百官弹劾的无用贤臣，除了自己无人可信。 庙堂之上，朱门酒肉臭，明争暗斗风云诡谲。 江湖之下，路有冻死骨，人间炼狱苦不堪言。 他说:“无忧，有一天，若有一天吾之双目不再目睹尸殍遍野，吾之双耳不再听见百姓哀鸣，吾不再因为自己身为官家而煎熬惭愧。吾虽死不悔……” 七年后。坊间多了一句俗语:长孙起，奸佞亡。稷下错，吴主归。

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