本书收录明代王道明所著《笠泽堂书目》、清代钱谦益所著《绛云堂书目》和姚际恒的《好古堂书目》，皆为抄本及稿本，版本价值极高。

本书汇集明清以来公藏书目近200种，包括明清两代内阁、民国时期教育、外交、内政各部及明清以来书院、公立图书馆等机构藏书目，尤以近代图书馆藏书目为多。涉及古籍近10万种，及近代出版的各类图书数十万种。其中不少是清代、民国时期的抄本、油印、石印、朱印本，当时印行即少，存世者 屈指可数，殊为珍罕。 我国古代留存的公私藏书目颇多，但私家藏书往往因藏书者政治际遇、经济条件、家庭环境等各种情况，造成藏书的散佚，甚而整个藏书楼的毁损弃置，其中的藏书之后便不易查找。公立藏书机构的图书则往往无此弊端，即便机构取消建制，也会有新的机构、部门接受原有藏书。所以总体而言，公立机构的藏书传藏有绪，往往至今仍有迹可循。故本丛书的出版不仅对研究明清以来公藏机构图书递藏、流通、索阅等历史情况具有重要文献价值，而且对今天读者查找、使用相关古籍亦多有助益。是研究明清以来藏书史和图书版本...(展开全部)

《易学三种》是我国已故学者潘雨廷先生的玩辞之作，《过半刃言》玩封辞，《黼爻》玩爻辞，而《衍变通论》阐述大衍数之变，穷追玩占的原理，许多见解为历代易学家所未言。因此，此三书是学易者必须读懂之书，这样才能真正理解《易经》。

当代中国的戏剧作品中，《戏剧三种》属于非常罕见的类型。这种罕见性在于，与通常的历史题材剧相比，《戏剧三种》具有更为纯正的古典气质；而与当代实验戏剧相比，《戏剧三种》在观念上又显示出毫不逊色的激进和尖锐。这种精神内涵上的复杂性，使我们很难将《戏剧三种》简单地归入到现有的戏剧分类当中。一方面，无论是从其摹仿的行动的严肃和完整性来说，还是从其可能引发的怜悯和恐惧之情来说，我们都确实可以将这几个剧本作为古典悲剧来对待。然而，另一方面，贯通于这几个剧本中的现代气息却并没有被其古典倾向所覆盖或消除，相反，在阅读中这种气息可以被强烈地感受到，并与剧本的古典倾向构成了一种奇特的平衡。古典熔炉中的诸种元素，与从现代风箱中吹来的新鲜气息一起，共同助推着精神火焰的上升运动。由此锻造出的台词既具有古典的庄重沉稳，又包含现代的诡异华丽。而使得古典与现代能够在作品中结合为一个整体的，乃是对于“真理”的关切和揭示——在这几个剧本中，“真理”问题作为首要的主题和观念要素，既在古典时代的历史处境中被呈现，同时又映射出与当代世界的精神状况的紧密关联。

本书收录了有关《四库全书》的目录资料三种：《文津阁四库全书目录》四卷，附《园内各殿宇陈设书籍目录》一卷，清世纲、英麟编，民国间抄本；《文澜阁恭钞四库全书待访目》不分卷，清佚名撰，民国间铅印本；《永乐大典点存目录》不分卷，清四库全书馆辑，清抄本。三种目录之后，另收藏书阁志二种：《文澜阁志附录》一卷，清孙树礼编，清光绪二十四年（一八九八）钱塘丁氏嘉慧堂刻本；《文渊阁职掌录》一卷，清舒赫德等撰，清抄本。这些目录资料对于研究《四库全书》的编纂、庋藏、散佚等方面情况具有较高的学术价值。

本书是研究清代学者焦循(里堂)生平与学术思想的专著，主要由“焦里堂先生年谱”、“里堂思想与戴东原”、“里堂易学”三部分组成，故名“焦学三种”。作者认为焦循不仅是清代第一流经学大师，也是一“絶大之哲学家”，故用力研讨，并不惮烦难，绘制多幅《易》图，以使读者掌握里堂易学的精要。即在今日看来，本书仍然有较高的参考价值，故特予影印再版。

朱偰(1907—1968) 字伯商。朱希祖长子。民国18年(1929)考取德国柏林大学研究生，获哲学博士学位。21年回国后，任中央大学经济系教授、系主任。授课之余，对南京的名胜古迹进行研究，亲自摄影和测量。在此基础上，着手编写《金陵古迹图考》，并在1000余幅画片中，精选320幅，另印《金陵古迹名胜影集》，一图一考，文图并茂。接着又写成《建康兰陵六朝陵墓图考》等专著。29年后，任财政部专卖事业局局长、关务署副署长等职。抗战胜利后曾作为中国政府代表，去越南接受日本投降。解放后，历任南京大学经济系教授、系主任，江苏省文化局副局长，省文物管理委员会副主任，省图书馆委员会副主任，省政协第一、二、三届委员，南京历史学会理事。这期间著有《南京的名胜古迹》、《中国人民开发台湾反对侵略斗争史略》、《郑和》、《玄奘西游记》等。1957年，因批评拆毁南京城墙一事，被错划...(展开全部)

《说郛》是一部大型古籍汇刊，分类选辑历代"士林罕见"的经、史、小说、杂记千余种。本书将涵芬楼百卷本、明刻一百二十卷本及续刻四十六卷本汇集影印，定名《说郛三种》，使之接近于全璧。张宗祥后用涵芬楼本校休宁汪氏明抄残本所得校记亦附入其中。末附书目索引。