王文韶 ( 1830～1908 ) ，是晚清政府的高级官员。王氏从政期间，逐日记其所遇重要事件，内容多有当时官书及一般史籍所未载者。其日记起自同治六年(1867)，讫于光绪二十八年(1902)，前后历时三十六年之久。袁英光、胡逢祥整理出版的这套《王文韶日记(上下)》，为研究清季的政治、经济及人物活动提供了可贵的资料。

日记是从道光二十六年正月记至咸丰十一年止，所记的是作者亲身经历，见于邸报、上谕、廷寄或奏阐，从与人交谈或往来书信中获得的信息。除记述事实外，还发表自己的看法或主张。作者由于职务和任职地区的不同，所记的内容也各有重点，前阶段重点在修史和理财，全阶段重点在吏治、治安、防务、盐政等，而清军和太平军、捻军的交战情况和外国侵略者的侵略行为，则始终都记述及之。 日记除记述了清道光、咸丰年间政治、军事、经济等大事外，还记述了清廷的各种仪注、北京建筑物、科场试事以及赴任、出巡、晋京觐见沿途所见山川形胜、风土民情和与友人来往函礼、诗文等。具有一定的史料价值。可作为研究近代政治史、经济史、帝国主义侵华史、太平天国史和捻军史的参考，也可为陕西、山西、四川等省地方志的编纂提供省情。 日记为传抄本，系王庆云裔孙王孝缉手抄，一年一册，共十六册，上有王孝缉所作的眉注，所注者以为人...(展开全部)

本书以新见稿本《复堂日记》为中心，同时结合谭献现存已刊、未刊别集、选本、日记、书札及其他相关著述，以期将谭献置于更加丰富的文献集群中加以观照，改变以往依靠刊本日记所呈现出来的单一面向，从而多层面、多角度地发现谭献、理解谭献。其中重点解决了日记文本改编、谭献词学、书籍与金石收藏、日常文学交游及相关著述撰作等重要问题。《复堂日记》作为谭献书写的一部“我史”，其内涵本当涉及其人生平行事、交游、治学的方方面面，成为后人理解其人的一个重要入口。本书作为对谭献稿本日记的研究，发掘了更为丰富的日记史料，更加丰富了谭献的心灵史。

简介：片段一：丽安那个城镇，每个人都相信鬼神之说，为了长生不老，为了容颜永驻，可以不择手段，那些欲望趋使着他们，偏偏沈念安是个例外，他不信鬼神只信自己，当他遇到一个妖媚似的女子时，又将何去何从。片段二：如果说鹿生是那炽热的微光，那沈佳便是那只飞蛾，明知前面有火，她却偏向火中行，却甘之如饴。片段三：“亲爱的余小姐，你愿意让某位陆先生，给你的人生画上一个完美的句号吗？”片段四：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”【这只是其中四个故事，里面还有其余的小故事。】

简介：片段一：丽安那个城镇，每个人都相信鬼神之说，为了长生不老，为了容颜永驻，可以不择手段，那些欲望趋使着他们，偏偏沈念安是个例外，他不信鬼神只信自己，当他遇到一个妖媚似的女子时，又将何去何从。片段二：如果说鹿生是那炽热的微光，那沈佳便是那只飞蛾，明知前面有火，她却偏向火中行，却甘之如饴。片段三：“亲爱的余小姐，你愿意让某位陆先生，给你的人生画上一个完美的句号吗？”片段四：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”【这只是其中四个故事，里面还有其余的小故事。】

《萧穆日记》收录萧穆自咸丰十年（1860）至光绪三十年（1904）共计四十余年的日记，其中光绪二十八年日记因稿本散佚而未能收录。日记除记录萧穆生平经历、日常琐屑 外，还勾勒出晚清复杂的人物关系网络、书籍活动、学术活动、社会世情等。在文献方面，这部日记详录了萧穆购买、借阅、传抄、校雠、刊刻书籍的情况，具体而微地呈现了一些总 集、别集的经典化过程。在史学方面，这部日记记载了太平天国战争的图景、清廷操办洋务活动的细节和江南社会的实态。在文学方面，这部日记通过对桐城文士日常读书生活和精神 风貌的叙述，展示了桐城派发育成长的文化环境。《萧穆日记》的问世，对于晚清的文献研究、历史研究和桐城派研究均具重要意义。

《萧穆日记》收录萧穆自咸丰十年（1860）至光绪三十年（1904）共计四十余年的日记，其中光绪二十八年日记因稿本散佚而未能收录。日记除记录萧穆生平经历、日常琐屑 外，还勾勒出晚清复杂的人物关系网络、书籍活动、学术活动、社会世情等。在文献方面，这部日记详录了萧穆购买、借阅、传抄、校雠、刊刻书籍的情况，具体而微地呈现了一些总 集、别集的经典化过程。在史学方面，这部日记记载了太平天国战争的图景、清廷操办洋务活动的细节和江南社会的实态。在文学方面，这部日记通过对桐城文士日常读书生活和精神 风貌的叙述，展示了桐城派发育成长的文化环境。《萧穆日记》的问世，对于晚清的文献研究、历史研究和桐城派研究均具重要意义。