《穰梨馆过眼录》清代书画著录书。陆心源撰．陆心源收藏书画颇多。全书40卷。书前有光绪十八年 (1892)自序。收录自藏及寓目书画计480余种，起自梁、唐，止于清初，按时代排序，详细描述作品纸绢、尺寸、印记和款识题跋，别无评语。另有《穰梨馆过眼续录》16卷，补入唐代至清中期书画作品200余件，其考订旧籍颇有心得。本次整理点校，以清光绪十七年八月吴兴陆氏家塾刻本为底本，参考了《仪顾堂集》《中国书画全书》等八种文集。又据《仪顾堂题跋》、《续跋》二书，补入《张子固手札卷》、《赵文敏与袁伯长札卷》、《沉石田浅绦山水卷》、《杨忠列家书卷》、《陈老莲白描祖师待诏图卷》等五件作品题跋，作为附录。另附传记资料（两篇）、书目提要等文献，供读者参考。

《穰梨馆过眼录》清代书画著录书。陆心源撰．陆心源收藏书画颇多。全书40卷。书前有光绪十八年 (1892)自序。收录自藏及寓目书画计480余种，起自梁、唐，止于清初，按时代排序，详细描述作品纸绢、尺寸、印记和款识题跋，别无评语。另有《穰梨馆过眼续录》16卷，补入唐代至清中期书画作品200余件，其考订旧籍颇有心得。本次整理点校，以清光绪十七年八月吴兴陆氏家塾刻本为底本，参考了《仪顾堂集》《中国书画全书》等八种文集。又据《仪顾堂题跋》、《续跋》二书，补入《张子固手札卷》、《赵文敏与袁伯长札卷》、《沉石田浅绦山水卷》、《杨忠列家书卷》、《陈老莲白描祖师待诏图卷》等五件作品题跋，作为附录。另附传记资料（两篇）、书目提要等文献，供读者参考。

本书是著名学者谢泳先生继《逝去的年代》和《没有安排好的道路》之后，又一本思想随笔力作。全书介绍了六十多部鲜为人知的“杂书”，通过这些书里书外的故事讲述，揭示了近现代中国许多令人震惊的历史真相和鲜活的历史细节，给人无穷的启迪和思索，堪称小文章构成大学问。 全书文笔清新平易，不枝不蔓，不故作高深，更不穿靴戴帽，让人在不经意间品出历史的滋味和无奈。

本书是著名学者谢泳先生继《逝去的年代》和《没有安排好的道路》之后，又一本思想随笔力作。全书介绍了六十多部鲜为人知的“杂书”，通过这些书里书外的故事讲述，揭示了近现代中国许多令人震惊的历史真相和鲜活的历史细节，给人无穷的启迪和思索，堪称小文章构成大学问。 全书文笔清新平易，不枝不蔓，不故作高深，更不穿靴戴帽，让人在不经意间品出历史的滋味和无奈。

简介：当时随意开的坑.只是想要水一波而已.可投稿

简介：当时随意开的坑.只是想要水一波而已.可投稿

我喜歡讀這些文章，因為談的都是戲劇現狀中切切實實的問題，其清新撲面而來，絕少斷爛叢碎，掇拾舊聞，更非凌虛蹈空，強作解悟。緣實而談，不厭細碎，娓娓道來，有如與你聊天，又不失機敏與洞見。──著名戲劇學家、劇評家 林克歡 戲劇過眼，文字存留，顏榴在劇場悟道。一如考古，發掘現場 要比鑽研文獻更貼近真理。──北京人民藝術劇院 著名劇作家 郭啟宏 本書描述的戲劇是我在逝去的歲月中企圖捕捉的瞬間，驚訝、喜悅、厭惡、感傷、啜泣，是那些瞬間給我的表情。它也可以當作個人對當代中國戲劇的一份記錄。──顏榴

《善本碑帖过眼录（续编）》收录上海图书馆所藏历代善本碑帖205件，其中碑刻拓本185件，法帖拓本20件。

《善本碑帖过眼录》收录历代善本碑帖141件，其中先秦至元代碑刻善拓100件，宋代、明代丛帖17件，宋刻单帖24件。所收拓本均为国家一、二级文物。书中详细记录每件萎拓的递藏经过，开列版本鉴定的考据标准，选录碑帖鉴定的重点题跋，勾勒碑帖鉴定线索。《善本碑帖过眼录》中配有一干余张圆版，包含善本碑帖的重要考据点以及历代重要题跋墨迹。题跋作者多为历代碑帖鉴藏大家，共计28。余人，书后附录《题跋者人名资料索引》以便检索。《善本碑帖过眼录》图文并茂，深度揭示善本碑帖的文物、艺术价值，为一部重要的文物鉴定工具书。

我喜歡讀這些文章，因為談的都是戲劇現狀中切切實實的問題，其清新撲面而來，絕少斷爛叢碎，掇拾舊聞，更非凌虛蹈空，強作解悟。緣實而談，不厭細碎，娓娓道來，有如與你聊天，又不失機敏與洞見。──著名戲劇學家、劇評家 林克歡 戲劇過眼，文字存留，顏榴在劇場悟道。一如考古，發掘現場 要比鑽研文獻更貼近真理。──北京人民藝術劇院 著名劇作家 郭啟宏 本書描述的戲劇是我在逝去的歲月中企圖捕捉的瞬間，驚訝、喜悅、厭惡、感傷、啜泣，是那些瞬間給我的表情。它也可以當作個人對當代中國戲劇的一份記錄。──顏榴