本书收录当代著名作家迟子建以“洗澡”为主题的三部小说。《空色林澡屋》以勘察小分队的一段离奇经历，讲述一个命运坎坷的女人。在东北那空灵飘渺的密林夜色中，一个长相丑陋却内心善良的女人通过导游的故事进入我们视野，这个如清水般纯净的女人，在颠沛流离的大半生中一无所有，只留下满身难以愈合的伤痕。暮年的皂娘，守着一个船形的澡盆，用生命之泉为旅人洗涤风尘，也用心底那一丝纯洁的善念，渡着漂泊的自己，渡着漂泊的旅人······

本书选取中国古代经典文学中“西楼”、“江声”等十二种具有深刻文化韵味的意象，一篇一题，以史传诗文、世相人情为经，以哲理品析、兴会神思为纬，阐发这十二种意象在古典文学、文化和哲学中的深意与别趣，打通古今之间的隔膜，言近旨远，评赏入微。

话说偶本只想KUSO跟轻松，为虾米写到后来完全成了阴谋论……现在看看以前写的东西，很……呃……纯真……毕竟当时刚开始写文，情节文笔都还稚嫩（虽然现在大概也不咋地……）汗- -|||现在有“写完了就把前面修一修”的念头，可是我这个人经常犯懒，所以……嘿嘿……不好说啊不好说……神啊，请赐我RP让我快点完坑吧！！！***********************

本书选取中国古代经典文学中“西楼”、“江声”等十二种具有深刻文化韵味的意象，一篇一题，以史传诗文、世相人情为经，以哲理品析、兴会神思为纬，阐发这十二种意象在古典文学、文化和哲学中的深意与别趣，打通古今之间的隔膜，言近旨远，评赏入微。

勾玉三部曲の开篇之作 也是荻原规子的首部作品，获得日本文学者协会新人赏。出道即巅峰。 古老的丰苇原上战乱频发，辉族高光辉大御神的双胞胎神子一直力图歼灭暗族，让世界重回混沌。狭也本是个平凡的少女，一心向往光明，却被告知自己是暗族巫女“水少女”转世，肩负着镇魂大蛇剑的重任。为了逃避前世，她进入辉族王宫，意外地与一直被缚在神殿里的辉神最小的儿子——大蛇剑这一世的主人稚羽矢相遇，二人的命运从此幡然改变……

為了吸引其他女校的女學生前來參加活動， 貴族學校──清泉學院的學生會長向來得要相貌出眾。 而本屆被內定為下任學生會會長與副會長的， 是有一張天使般白皙、姣好臉蛋的楠之瀨亮人， 以及外表知性帥氣的高科汐見。 可對彼此都還不甚了解的兩人，在學生會各幹部的主導下， 竟必須蘊釀一股有點曖昧的男同志氣氛，以此當做賣點！？ 於是，個性其實相當直爽活潑的楠之瀨與精明能幹的高科， 不得已開始努力研究如何演出「憂鬱美少年」與「帶點Ｓ氣息的傲嬌精英」形象。 不過，因此而日漸熟悉的兩人，似乎……？

“卷子”原是书画装裱的一种形式。此卷子始成于清光绪时，林屋山（太湖洞庭山）一穷小官得罪上司被撤职，但他却没有得罪民众，山民们便给他送米送柴，参加者达七八千家。当时为此事感动，写作诗话的名家有俞曲园、秦散之、吴昌硕等。后来到一九四八年，又有胡适、朱自清、徐悲鸿、张大千等人继续作文绘画，成为现在这样既有文艺价值又有社会历史价值的一册。

《林屋山民送米图卷子》是一部写满名人题咏的卷子。所谓“卷子”，原是书画装裱的一种形式，此卷子始成于晚清光绪年间。林屋山，就是今天太湖西侧的洞庭山。卷子上画的是林屋山的老百姓送米图。送米给什么人呢？是送给当地的巡检暴方子（相当于今天的一个镇长，最低的一级公务员）。暴方子是一个读书的士子，为政清廉，刚直不阿，光绪十六年底（1890年）因廉政为民而得罪上司，遭罢黜。暴方子丢了官后，境遇窘迫，“债累满身，一钱不存”，不但无钱搬家，甚至连下锅吃饭的米都没有。林屋山当地的老百姓得知此情，很替他打抱不平，便都来援助他，有的送来几斗米，有的送来几担柴，一月之内竟“蔓延至八十余村，为户约七八千家”。老百姓的这种自发行动，不但是对一个清官的同情支持，也是对腐败官府的一种抗议，更是一次民意的大展示。 为此，太湖厅、苏州府和江苏省各级政府大为震惊，要求“严密查访，从严惩办”...(展开全部)