在充滿了衝突的社會過程中，空間被結構了，政策被決定了，我們需要重新掌握理論，才能同時理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力。 本書由國立台灣大學建築與城鄉發展研究所夏鑄九教授主編，精選了二十八篇充滿思考辯證，內容豐富的專業論文。閱讀此書，對於理解空間與社會，增進專業的分析、批判與實踐能力，助益之大是不難想見的。

對于電視，我們需要的不是愛或恨；理解電視現象，然后提出因應或改變的處方，毋寧是當今臺灣內的任何一個社會所迫切需要的。 本書作者是英語世界中，研究電視現象而不受現有科系界限羈絆的少數聞名之士；本書出版十多年來，亦已取得準經典的學術地位。本地讀者如果愿意理解電視現象，本書必定不可或缺。

「作者致力於『鑑往』如何可以『知來』 這項巨大課題，為往後『全球歷史變遷』歷史書寫可以如何更有啟發性，提供了相當多的洞見與建議。」——邱澎生 「作者首先從長時期的角度來觀察歷史變遷，也就是追溯明清時期到近、現代中國的歷史變遷；從比較史學的方法分析中國與歐洲近代史的發展異同；更重要的是他的著作充滿批判力，尤其是針對以西方中心觀所發展形成的世界史觀與社會科學理論；本書另一至為明顯的特點，就是他企圖聯繫歷史到當代。」——巫仁恕 十九世紀至二十世紀早期的社會理論大傳統聚焦於近現代歐洲的誕生， 以此當作了解全球歷史變遷的樣板。本書懷疑歐洲的歷史經驗不足為世界其他地區之歷史變遷提供合適的引導，並以中國和歐洲之比較為例，致力分析近代早期世界不同地區的原則和作法之異同，以此建立更相稱的評估方法。 本書觀察中國國家與宗教關係、政治與經濟關係（即財政措施）、國家與工業化...(展开全部)

黄应贵：《空间、力与社会》 施添福：《区域地理的历史研究途径——以清代岸里地域为例》 黄应贵：《土地、家与聚落——东埔社布农人的空间现象》 陈玉美：《夫妻、家屋与聚落——兰与雅美族的空间观念》 蒋斌、李静怡：《北部排湾族家屋的空间结构与意义》 杜正胜：《内外与八方——中国传统居室空间的伦理观和宇宙观》 邱博舜：《从“天圆地方”的观点看“八宅”操作架构》 叶春荣：《风水与空间——一个台湾农村的考察》 张珣：《大甲妈祖进香仪式空间的阶层性》 余舜德：《空间、论述与乐趣——夜市在台湾社会的定位》

「我所支持的社會體理論不是帶著烏托邦視野的規範性的社會哲學。」──Andreas Reckwitz 「如果對歷史中危機情況的形成給出盡可能好的詮釋，至少要為未來的形態塑造提出各種可能的行動選項或烏托邦的視野。」──Hartmut Rosa 在社會動盪和多重危機的時代，是時候從根本審視及分析現代社會的整體結構條件和動態，並發展出「有用」的理論，指明擺脫困境的可能出路。過去二、三十年間，兩位當代廣獲國際認可的歐陸社會理論家萊克維茨和羅薩致力於提出此類社會理論。儘管他們的理論截然不同，卻有一個共識，即發展出強而有力的社會理論（包括現代性理論）是社會學的核心任務。 在本書中，兩人都嘗試透過理論研究來把握社會運作原理與界定社會弊端，並藉此提出與回答關於「意義」的問題。除了簡明地闡述各自的社會理論（包括萊克維茨的「獨異性」與「失去」概念，以及羅薩的「加速」...(展开全部)

本書為中研院文哲所自1999年開始，執行的「空間、地域與文化─中國文學與文化書寫」系列研究的成果，該計畫以整合跨學科的空間研究為始，繼而回歸到文、哲、經的領域，時空範圍跨及先秦到現代，探討中國文化書寫如何架構有別於物質性的地理空間，擘畫出理想的政治藍圖、理念世界、心靈花園和宗教輿圖；如何處理人與環境的關係，探討空間再現與空間實踐的辨證關係；以及透過特定區域觀念，比較各自不同論述背後所指涉的價值體系，以追蹤此一變遷的軌跡，尋求其中的美學意涵，並試圖挖掘這些研究背後所存在的文化結構與的文化心理。於是，編者收集了長期討論後所撰寫的二十篇論文，並從「常」與「非常」秩序的流變的角度，鉤沈出中央、四方與異域，不遇、遊觀與棲隱，以及身、心、境等傳統中國最核心的空間議題，同時也回應了當代的全球化的都市理論、身體論述，以及語言傳播的時空問題，並且檢討了中國人有關空間創...(展开全部)

「空間、地域與文化」系列學術研討會，跨學科的學術座談會紀錄，以及邀約的四篇空間相關論著，已刊載於本處＜中國文哲研究通訊＞第10卷第3、4期中；本書則收錄「空間、地域與文化－中國文學與文化書寫」國際學術研討會的論文。該會議已於二○○○年十一月十六、十七、十八日三天，假中央研究院生物醫學科學研究所會議室召開，共發快二十篇論文，齊聚了臺灣、美國、韓國、日本等地二百多位學者，共襄盛舉。會議旨在藉由國內外文、哲、經研究者各自的學術專業，展現今古文人各種空間經驗、空間寫照，以及家國之思，同時在空間書寫與存在的辯證關係裡，探究自我主體如何將個人的價值投射、形塑於不同的空間想像中，成為安頓人生的基底。最後透過這些空間議題的歸納，指出中國空間觀念的若干特性，方便未來研究者繼續發展空間的理論，進行中外的比較研究。

清理二十世纪的学术思想之思绪，对于世纪末的汉语学术界，是一项非但不可规避、更应主动承担的课题。因此可以问：二十世纪的学术思想被什么问题所纠缠，以致知识界不得不一再调整、修正学术的知识建构？在我看来，无论欧美还是汉语知识界，一百年来关注的实质性问题是现代现象。百年来的学术思想为了辨识这个现象，动员了各种曰益分化的知识性力量，积累了前所未有的人文一社会理论的研究成果。当今，“后现代”论对知识学的现代原则的攻击，使现代现象的面目更为复杂难辨。看来，在未来的世纪，学术思想仍将因现代幽灵的纠缠而费神。在这种学术语境中，反省百年来学术思想对现代现象的知性把握及其理论形态，确是一项迫人的课题。 现代现象本质上是源于西欧文化基因的社会演化，资本主义和社会主义的政治、军事、经济和理念的扩张，使现代现象与欧洲古代社会形态和理念形态出现裂痕。舍勒（MaxSchel－er）...(展开全部)

赵刚 1957年生，美国堪萨斯大学社会学博士，现任福建师大闽台区域研究中心兼任研究员，东海大学社会学系教授，博士生导师，《台湾社会研究季刊》、《人间思想》编委。着有《小心国家族：批判的社运‧社运的批判》、《告别妒恨：民主危机与出路的探索》、《四海困穷：战云下的证词》、《知识之锚：当代社会理论的重建》、《头目哈古》、《求索：陈映真的文学之路》、《左眼台湾》等。译有《法国1968：终结的开始》。