一觉睡醒竟发现旁边多了个蓝头发萌妹子？兄弟们这谁“顶”得住呀……

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以温馨的师徒生活为线索，超强师父携带伴徒儿成长

柔顺善良无法改变她短暂悲惨的一生。重生后蕾妮誓将魔法进行到底！她坚信——魔法，令生活更美好！－－－－－－一句话简介：重生土著腹黑女复仇穿越理工男，反复虐，反复抽……－－－－－－传统版简介：当古老家族还挣扎于纯净血脉的诅咒时，当至高君王痴醉于权利游戏中时，当魔法师仍旧浑身散发着古老而又腐朽的气息时，一股新生力量已经成为压倒这个世界平衡秩序的最后一根稻草……重获新生的她，宇宙中孤独徘徊的他，将会给这个世界带来怎样的改变？－－－－－－无敌风骚版简介：风起平地惊雷，云间秋影残缺，北邙荒丘印血泪，凄切孤魂照宫阙，虚度千年雪。孤魂无依凄切，今生再续前缘，了却君王天下事，身藏功名在人间，再叙是来年。 　　魔法美好生活小说为转载作品，章节由网友发布

●引领日本潮流文化的时尚品牌——BEAMS对美好生活的快乐提案 孩提时代的玩具车、手工制作的民艺品、喜欢的衣服和鞋子…… 相信被这些钟爱之物包围时的简单喜悦， 生活在喜欢的物品和人周围，才是最快乐的。 从130名BEAMS员工的生活与服饰中， 我们看到种种理想生活的可 能，以及与物品相处的美好方式。 ●全书480页彩页，高清大图呈现，家居细节尽显无遗 还原日本58个潮流家庭的全貌，向你展示美好生活的58种可能 •采访时尚人士的生活理念，如何提高品位、寻找时尚灵感 •独家衣橱、私密小物大公开！ •海外旅行时收集的杂货的魅力 •喜欢的艺术作品也可以和家具结合 •胶片相机抓住的每一个瞬间 •过好品味的生活，从购买一把自己喜欢的椅子开始 •最重要的还是绿植啊 BEAMS作为日本潮流文化与生活方式引导品牌，每件作品都无不体现着幕后工作人员的专业以及独特审美。2...(展开全部)

林子竹遇上打劫，因看到匪徒的真面目而被灭口。病床前看到哭得肝肠寸断的老妈，林子竹有一百万个对不起。在临死前的最后一刻，林子竹悲哀的想着，如果有机会再来一次的话，她一定会好好听话，好好学习，做一个让妈妈骄傲的好女儿。可能是心里的愿望太过强烈，等到林子竹再次醒来的时候发现自己回到了小时候，而且脑子更好使了。既然老天给了机会，那我就不客气了，我要让爸妈住上大房子，让三个姐姐家庭美满幸福工作顺利，让老弟爱上学习，找到份好工作，让自己成为全家的骄傲。 　　重生美好生活小说为转载作品，章节由网友发布

偶然间被一个系统绑定，重回到12岁那年，这次的人生会不会不一样了呢。

夫妻同心、其利断金，踏实演绎美好新人生！ 　　重生七零美好生活小说为转载作品，章节由网友发布

简介：许云鹏重生了，不过跟他想象中的不太一样，他成了一个穿着开裆裤的小屁孩。并且整天后面还跟着一个超爱玩泥巴的小姑娘，云鹏表示实在伤不起啊。“云鹏哥哥快过来帮忙啊，泥巴不够了，我给你盖间超大的房子呦”

《教育与美好生活》这部教育名著篇幅不长，除一个简短的引言之外，总共十九章，分三篇。该书的前两章构成了第一篇，综论现代教育的基本原理和目的。民主可以说是罗素教育思想的一条门槛式原则，他开宗明义地提出“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的最佳机会”，“如果一种教育方法不可能普及，我们就无法将其视为令人满意的”。正是基于这种精神，他对传统的教育理论、英国贵族式的传统教育特别是公学制度多有反思和批评，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论和方法破旧立新。不过，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出这方面的教育一定要在内容上有所取舍、方法上有所改良，“人类知识的总量和人类问题的复杂性正在不断增长，因此每一代人都必须为了找时间学习新东西而改进其教育方法”。罗素推重的第二个基本原则是自由。他认为，绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫甚或体罚来管束和训导儿童，而应该培养儿童的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正有价值的知识来激发儿童的学习欲望。品性和美德的养成绝非依赖外在强制，也不能诉诸意志控制，而是取决于儿童早期确立的良好习惯，“好习惯几乎可以自动产生大部分美德”。在罗素看来，理想人格的基础是活力、勇敢、敏锐和理智等四种品性。他特别指出，传统教育的一大缺陷是轻视理智，而没有理智，“教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”。即便时至今日，这样的提醒仍旧值得我们谨记。第二篇包括十一章，考察的主题是品性教育，即道德教育。罗素对此所作的讨论是异常全面而具体的，他的许多见解尤其可以供中国的家长们借鉴。例如，他认为，道德训练应该在婴儿的出生之日就开始，这样最有益于培养孩子的良好习惯和自律能力，“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；例如，要培养孩子的勇敢品质，我们“应该尽可能地通过学习操作性或控制性的技能，而非通过跟他人进行身体竞争”；例如，父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去接受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”。第三篇共六章，罗素探讨了智力教育。他非常清醒地认识到要限制乃至排除道德因素对智力教育的影响，“在道德问题上花费大量时间或心思，应该是大可不必的，因为孩子所需的其他美德应该是纯粹的智力训练所自然产生的结果”，“所传授的知识应当是出于智力上的目的而传授，而不是为了证明某个道德或政治结论”。但他认为，智力教育要获得成功，离不开这些品质：好奇心、开放心态、相信知识难求却可得、耐心、勤奋、专注和精确。尤其值得一提的是罗素对精确的强调。他赞成将精确作为理智生活所遵循的道德准则，因为“我们在思想、语言和行为上的精确程度可以大体衡量我们对真理的忠实程度”。为了追求精确，值得忍受枯燥，“学习精确知识容易使人厌倦，但这是每一种卓越所必不可少的”。越是深入和高阶的教育越需要精确，关键在于领会那些枯燥知识的重要性，以及养成一种理智上的冒险意识。罗素还从普通教育、专业教育和大学教育等三个方面对智力教育展开了细致讨论。