现代女性穿成年代文《七零婚宠》 中傅景臣的恶毒前妻姜瑜曼，原主正欲打胎离婚。她果断改变剧情，拒绝离婚并随傅家下乡。途中激活灵泉空间，借此储备物资。在乡下，她与傅景臣感情升温，获全家团宠，同时与重生反派姚思萌展开较量.....

穿越成土匪寨主，竟养猛虎当宠物？！男主意外空降匪窝，自带“猛兽饲养buff”，将威风凛凛的老虎取名旺财，宠成山寨团宠！面对偷腊肉的毛贼，他一声令下“旺财咬他”，猛虎立马霸气出击，吓得小贼落荒而逃；就连微服私访的陛下路过匪窝，都被这“山大王与猛虎”的组合震撼，直呼“不愧是山大王”！山寨日常笑料百出，硬核护窝爽感拉满！看穿越寨主带着猛虎旺财，一边整治山寨乱象、惩治毛贼，一边与意外闯入的陛下上演啼笑皆非的交锋。既有猛虎镇场的霸气，又有轻松搞笑的互动，这场“匪窝+猛虎”的逆袭之旅，越看越上头！

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

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小阎王转世的陆枣枣天生穷命，需要氪金才能过上好日子。吃穷道观后，她无奈下山，不想却被顶流哥哥宠上了天。于是被氪金无数的萌宝展现神力、不仅帮倒霉哥哥夺回了气运，还找回来了错失许久的亲情，最终获得幸福。

小阎王转世的陆枣枣天生穷命，需要氪金才能过上好日子。吃穷道观后，她无奈下山，不想却被顶流哥哥宠上了天。于是被氪金无数的萌宝展现神力、不仅帮倒霉哥哥夺回了气运，还找回来了错失许久的亲情，最终获得幸福。

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被誉为“最年轻医学教授”的赵离，意外穿越到女尊男卑的世界。作为无法接受这么多“相公”的现代女性，既要抵抗“相公们”的撩拨、其他无数美男的蓄意勾引，还要种田、经商、跟民斗、跟商斗、跟官斗、跟“女帝”斗，我真的太难了啊……