本书探讨了突厥语民族原始信仰的若干问题，它以神话讨论为基础，将影响着突厥语民族的精神生活的迷离世界展现到人们的面前。

《突厥语诸族社会组织研究》运用人类学与历史学相结合的方法，运用冲突理论、象征理论、文化整合和社会控制理论对古代和近代活跃在中国境内的突厥语诸族的家庭组织、氏族组织、部落组织、部落联盟、汗国进行了综合比较研究，探讨了突厥语诸族的社会组织制度及其相关的婚姻制度、权力结构、社会控制、汗国的起源和政权形式等。作者认为，突厥语诸族汗国的形成过程，既与世界上大多数民族有共同之处，也有自己的特点。突厥语诸族汗国是游牧汗国，内部的阶级对立不明显，在汗国创建的时候，突厥语诸族社会并没有形成典型的阶级社会，未出现激烈的阶级矛盾和冲突。突厥语诸族汗国的建立是统治民族与被统治民族之间及不同部落之间激烈冲突的结果，而不是阶层、阶级分化对立的结果。 《突厥语诸族社会组织研究》内容丰富、资料翔实，作者在继承前人成果的基础上，有突破、有创新，值得一读。

《突厥语大词典》是一部用阿拉伯语注释突厥语词的词典，完成于11世纪70年代．编著者是出生于喀什噶尔的维吾尔族伟大学者麻赫穆德·喀什噶里。 《突厥语大词典》产生于喀喇汗王朝的鼎盛时期，作者出生和受教育的地方是喀剌汗国东部都城喀什噶尔。当时的喀什噶尔正是汗国东部的政治、经济、文化和宗教的中心。因此，可以说《突厥语大词典》深深植根于维吾尔族的古老文化传统之中，是中世纪高度发展的维吾尔族文化的丰硕成果，是我国维吾尔族人民对中华民族文化做出的又一突出贡献。 早在900多年前，在我们祖国的土地上，造就出了麻赫穆德·喀什噶里这样伟大的语文学家，产生了这部卷帙浩繁的语言学巨著，这确实是中华民族的骄傲。 麻赫穆德·喀什噶里除了著有这部词典之外，还写过另一部语言学著作《突厥语语法精义》，可惜已经失传。他这西部著作的编写意图，自然是为适应喀喇汗朝的当政者和当时在塞尔柱王朝...(展开全部)

本词典结构完整、条理清晰、收词广泛，包括天文、地理、身躯、饮食、衣服、器用、鸟兽、昆虫、金石、习俗、部族、政治制度等诸方面，每门根据词根分类，再按字型、语音特征、词尾字根编排。

《突厥语民族口头史诗:传统、形式和诗歌结构》运用古典学、比较文学、民俗学、口头诗学等多学科的方法，对突厥语民族史诗传统追本溯源，探讨和研究了突厥语民族史诗的文类、类型、程式以及史诗歌手的创作、记忆，史诗的传播、变异等诸多问题，展示了其丰富多彩的史诗传统、史诗歌手天才的诗歌表达能力和生动的口头创编及记忆能力，并在宏观的视野中全面而深刻地挖掘了突厥语民族英雄史诗的本质特征，颇见著者的学术研究功底。

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本书突破了以往研究多注重单一区域、单一民族历史的局限，从我国南方民众的生存环境、原始的灵魂观念、神灵崇拜、图腾与祖先崇拜、巫傩之风、日常生活中的信仰文化等方面进行探索，并力图从文化人类学、神话学、哲学、文化心理学等多重角度，展示南方乡间群落的发展历史，诠释其民间文化的丰富内涵。笔者在综合研究的基础上，进一步指出南方民众的原始信仰文化，其内核与自身的生存与发展密切相关。这就厘清了南方民间原始信仰文化研究的当代社会意义。

《中央民族大学特色教材:古代突厥语语法》对三个时期古代突厥文献语法进行了描述，力求对不同文字、不同地区的文献语言作统一的概括分析和介绍，以反映整个语言历史时期的书面语的全貌。《中央民族大学特色教材:古代突厥语语法》内容包括：语音、词汇、词法、句法等。

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书稿共7章，分别概述了我国维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、裕固族和撒拉族等七个突厥语民族民间达斯坦（“达斯坦”在现代维吾尔语意为“史诗、叙事诗”，是口头传承的民间文学体裁）基本情况，具体论述了我国突厥语民族民间达斯坦的主题、母题、叙事结构和语言特点诸多方面的内容，提出了一些学术结论和价值判断，其在西北少数民族民间口头文化传承与研究有较高的学术价值和参考意义。