《窥道路向 或 论“不异”》（Directio speculantis seu de non aliud）（1461/62）是库萨的尼古拉的晚年作品，作为尼古拉自《论有学识的无知》（De docta ignorantia）以来对神的超越性与神性认识的一系列反思之总结与终点，被视为其最抽象的著作。尼古拉在书中首次提出了作为绝对者之称谓的“不异”（non aliud）概念，将之作为全书的线索，尼古拉认为，一切受造的万有均被规定为某种或此或彼的差异者，而绝对者内部单纯的同一性超越了所有差异；它由此作为“不异”，同时规定了自身与一切自身同一的万有，由此对绝对者的超越性进行了丰富而深入的阐发——在尼古拉看来，惟有“不异”作为最适宜于绝对者的称谓能将这种超越性推向极致，而也惟有在保障了绝对者的超越性后，我们才能真正思入这一超越者的内在性，这种内在性并非泛神论意义上简单的神与万有的同一性，而是即超越即内在，被构想为与万有不处于任何差异关系中的“不异”与存在者的切近性。该著以对话体形式阐明了“不异”之作为神的概念、存在与认识之原则、三位一体的表达、存在的条件等等功能，并由此回应了实体与偶性、作为可能性的质料等中世纪哲学的经典论题。对话后附有关于“不异”概念的一系列论题。

《窥道路向 或 论“不异”》（Directio speculantis seu de non aliud）（1461/62）是库萨的尼古拉的晚年作品，作为尼古拉自《论有学识的无知》（De docta ignorantia）以来对神的超越性与神性认识的一系列反思之总结与终点，被视为其最抽象的著作。尼古拉在书中首次提出了作为绝对者之称谓的“不异”（non aliud）概念，将之作为全书的线索，尼古拉认为，一切受造的万有均被规定为某种或此或彼的差异者，而绝对者内部单纯的同一性超越了所有差异；它由此作为“不异”，同时规定了自身与一切自身同一的万有，由此对绝对者的超越性进行了丰富而深入的阐发——在尼古拉看来，惟有“不异”作为最适宜于绝对者的称谓能将这种超越性推向极致，而也惟有在保障了绝对者的超越性后，我们才能真正思入这一超越者的内在性，这种内在性并非泛神论意义上简单的神与万有的同一性，而是即超越即内在，被构想为与万有不处于任何差异关系中的“不异”与存在者的切近性。该著以对话体形式阐明了“不异”之作为神的概念、存在与认识之原则、三位一体的表达、存在的条件等等功能，并由此回应了实体与偶性、作为可能性的质料等中世纪哲学的经典论题。对话后附有关于“不异”概念的一系列论题。

蓝天泽从未想过，自己会对异父异母的姐姐生出这般妄念。直到那场染红帝都星夜的阴谋，撕碎了所有粉饰的太平——洛时倾冷眼拒他于千里：“蓝天泽，别找死。”她斩断他的前路，孤身踏入深渊；他碾碎骄傲，成为帝国最年轻的锋刃。二十载殊途，重逢已是棋局两侧。这一次，蓝天泽没有后退：“洛时倾，我偏要与你共沉沦。”恨意与爱意交织，真相如炽焰灼心。星光之下遍布谎言，帝国高塔早已腐烂生疮。然而伪装终被撕开，黑暗终见曙光——她在恩师墓前立誓：“此身愿为星火焚尽，此心必照永夜长明。”而他在她身后无声回应：“这宇宙若无你灯火，于我也不过是永夜无光。”我们窥破星光，也窥见爱欲与信仰最深处的光芒。【帝国上将×天才研究员｜伪骨科｜双强】

为报父母之仇，孤身前往，却不曾想众多离奇古怪的事慢慢浮现出来………

吞吞吐吐拖

本书原在百度贴吧鬼吹灯吧，各路朋友看的起，纷纷推荐至网站开书，可以每天看到更多内容。现来17K重新融入大家庭，还望朋友走过路过留个脚印。鬼乃场气，剥脱躯体，阴谋之下，鬼亦是棋。棋藏棋道，天有天机，缺字不诛，人欲难息。身份诡异的阳间假判官，孤身造访的“普通”女子，代人寻踪的末代传人刘百正，还有神龙见首不见尾的老哑巴，是寻人？还是为了保命？仓颉造字所泄的天机到底是什么，为何民间和国家还有神秘的保护者穷追不舍？给你讲个真实的故事…… 　　窥天机小说为转载作品，章节由网友发布

简介：喜欢这道题那么难解，胆小鬼永远只能破碎的离开。

简介：（暂时停更）

佳佳有只狗