窦垿第七代后人陆远，身为年轻公务员，在负责乡村古建修复申遗项目时，陷入合规与人情、利益的两难。直属上司赵科长虽急躁催办，实则藏着违规妥协的愧疚；周明副局长则以提拔、恩情为诱饵，施压他让无资质的商人承接项目，背后暗藏利益勾结。陆远的父亲陆伯身患重病，仍坚持下乡演出《御史窦垿》，以先贤坚守正义的故事潜移默化影响儿子。陆远在查看危旧古建、目睹赵科长的挣扎后，一度妥协签字。但在主题演讲会上，他摒弃备好的稿子，讲述窦垿坚守原则、抗拒强权的事迹，念诵窦家家训。最终，赵科长、王芳等人被感召起身跟读，周明狼狈离场。后续周明因违纪被调查，古建修复项目回归合规流程，陆远也坚守了初心与正义。

取样50个最典型的华人家庭，紧扣中国最重要的六个本质需求（囍事、新生、团聚、交情、闲趣和传承），在传统文化中对应找寻具有当下生活贴近性和应用价值，有品质的文化物件，有品味的乐活之人，有品格的家道精神，体验最中国的生活情趣和生活智慧，为这快节奏的都市生活提供一种减压方式，一种人生选择和一片温情。

在2023年的设定下，《聊斋志异》中的窦女是一位年轻的钢琴教师。当她被敏感多疑的丈夫杀死后，窦女化身成为了一只狐狸。

在2023年的设定下，《聊斋志异》中的窦女是一位年轻的钢琴教师。当她被敏感多疑的丈夫杀死后，窦女化身成为了一只狐狸。

《家风》讲述从50年代初就在一起共过事的省人大常务副主任杨正民与水务厅长牛志浩二人成了亲家。杨正民心胸开阔，为人厚道；牛志浩为人诚实，但心胸狭隘。牛、杨二人的思想境界随着改革开放的深入发展渐渐拉开了距离，在关于子女未来发展的一系列问题上，二人持完全不同的态度。二人离休以后，杨正民当了扶贫协会的会长，牛志浩下海经商。在牛志浩被合作方欺骗出卖的关键时刻，杨正民拉了他一把，牛志浩终于原谅了杨正民，两人演出了一场新时代的“将相和”。

《家风》讲述从50年代初就在一起共过事的省人大常务副主任杨正民与水务厅长牛志浩二人成了亲家。杨正民心胸开阔，为人厚道；牛志浩为人诚实，但心胸狭隘。牛、杨二人的思想境界随着改革开放的深入发展渐渐拉开了距离，在关于子女未来发展的一系列问题上，二人持完全不同的态度。二人离休以后，杨正民当了扶贫协会的会长，牛志浩下海经商。在牛志浩被合作方欺骗出卖的关键时刻，杨正民拉了他一把，牛志浩终于原谅了杨正民，两人演出了一场新时代的“将相和”。

首饰是人灵魂的窗口。对于一件首饰，设计、工艺、材料讲究的不是谁更轻重，而是相互辅助共同衬托首饰的中心：人。谈及张凡的 “好·金主义”系列作品，张凡说这源于她在创作时的一个追问：是谁赋予了“金”权利？当中国宫廷首饰文化与细金工艺，遭遇个人艺术首饰的现代创作实践时，能够让我们耳目一新的可能会是什么？当“金”作为一种饱含象征意味的金属，其极具当代性的特征与个人创作产生关联后，首饰作品将会赋予“金”什么？她都将所有的答案，放到了每一件首饰作品当中。

崔老道为观天书，误放聚宝金蟾，金蟾贪恋人间繁华，转世为人，便是窦占龙。金蟾为躲天劫，在窦占龙灵窍内分扯三魂七魄，化出九个分身，分别落到了九个地方，九个窦占龙在不同的平行时空，死一次换一个分身。共历经“九死十三灾”。我们的故事从第一个窦占龙讲起。

崔老道为观天书，误放聚宝金蟾，金蟾贪恋人间繁华，转世为人，便是窦占龙。金蟾为躲天劫，在窦占龙灵窍内分扯三魂七魄，化出九个分身，分别落到了九个地方，九个窦占龙在不同的平行时空，死一次换一个分身。共历经“九死十三灾”。我们的故事从第一个窦占龙讲起。

崔老道为观天书，误放聚宝金蟾，金蟾贪恋人间繁华，转世为人，便是窦占龙。金蟾为躲天劫，在窦占龙灵窍内分扯三魂七魄，化出九个分身，分别落到了九个地方，九个窦占龙在不同的平行时空，死一次换一个分身。共历经“九死十三灾”。我们的故事从第一个窦占龙讲起。