作为晚明至清初影响力最大的文学流派之一，竟陵派曾在公安派之后引领文坛，“海内靡然从之”数十年，然而旋即遭到剧烈批判乃至销声匿迹，直至五四新文学时期重获表彰。本书在发掘、清理大量第一手材料的基础上，对竟陵派产生的背景环境，其形成、发展的过程，文学观念与特色，批评与创作实践，以及如何影响文坛等各个方面做了征实而深细的考察，试图更为准确地把握明清文学的走向，在中国传统文学向近现代演进的历史行程中重新认识该文学流派的地位与作用。

本书是一部文学流派研究的原创性论著。作者积二十年之功，专门以曾在晚明至清初文坛产生重大影响的竟陵派为研究对象，在发掘、清理大量第一手材料的基础上，对其生长环境与形成、发展及实际发生影响的过程，作了征实而深细的考察和描述，并力图就其文学观念与主张、批评与创作实践等各个方面进行整合、贯通地研究，进而较为准确地把握明清文学的走向，在中国传统文学向近现代演进的历史行程中重新认识该文学流派的地位与作用。这也是第一部全然以竟陵派为专题展开全面系统探讨的论著。 目 录 绪论 有关竟陵派研究的历史与现状 20世纪三四十年代的竟陵派研究 20世纪八九十年代的竟陵派研究 台湾地区与海外的竟陵派研究 竟陵派研究的展望及新世纪的良好开端 第一章 万历中期以后的政治与学术 第一节 与国运相终始的晚明党争 第二节 整肃思想与矫革王学 第二章 嘉、隆以来文学风气之嬗变 第一节 后...(展开全部)

《竟陵八友考辨》的主要内容是：在南朝文坛上，成就最高、影响最大的作家莫过于“竟陵八友”。竟陵王萧子良不以文学见称，然喜好文学，礼接文学之士，组织文学活动，促进了南朝文学的彬彬之盛。齐永明二年(公元484年)，竟陵王开西邸招文学之士，先后有七十四位文人进入西邸，形成了中国文学史上最为庞大的文学集团。谢跳、王融、沈约、萧衍、萧琛、任防、范云、陆侄八人乃其翘楚，史称“竟陵八友”。“竟陵八友”是南朝文学中最为优秀的作家，然研究者甚少，本文是拟从整体上第一次对“竟陵八友”进行研究，内容包括“竟陵八友”的生平事迹补考、交游考、诗文系年、诗文辑佚，以及“竟陵八友”在中国文学史上的贡献等。试图通过这些问题的考证，推进“竟陵友”的文学研究。

本书为研究元代以前（含元代）道教派别的学术专著。道教是发生于中国的组织化的教派宗教。跟其他大多数组织宗教一样，道教历史上也形成过诸多派别，可以说道教的历史就是一部道教派别的历史。因此，研究道教派别的历史不仅具有认识意义，而且也有一定的现实、实践价值。

印上我標記的雛鳥， 總有一天一定會回到我巢裡的…… 歸如出現了內褲賊！ 而且什麼不偷，專偷男子高中生的小褲褲！ 為了守護寶貝學生們的清白， 土地公兼教師的顒衍，努力追查失竊內褲的下落！ 受室友顒衍冷落的太鵠妖神──竟陵， 決定外出獵食，以彌補空虛心靈！ 原本只打算約網友出來驗個貨， 沒想到眼前出現的人竟是個極品！ 沉浸在美味靈元想像中的他， 殊不知惹上了一隻恐怖的妖鬼！ 在百年道行的妖鬼面前，竟陵被烙上了屈辱的印記， 也喚醒他沉睡已久的悲痛回憶…… 顒衍能否從牢籠中救出這隻沒節操的鳥？ 驚濤駭浪、處處姦情的校園＆同居生活第二彈！

从晚清学制改革到"五四"新文化运动展开，提倡新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中，北大课堂曾走出不少名著：林传甲的《中国文学史》(1904)还只是首开记录，接踵而来者更见精彩，如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》(后改为《曲学通论》)、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来之中国文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新文学的源流》，以及俞平伯的《红楼梦辨》、游国恩的《楚辞概论》等。这些著作，思路不一，体式各异，却共同支撑起创立期的文学史大厦。 明代复古派诗论最重要的特点是重视古代作品的传承，尤其唐诗更是复古派学习取法的主要对象。本书以唐诗在明代的承传过程为研究主题，以上各章节环绕这个主题从不同的角度作出探讨。

本书共分为六章，是作者对晋派电影创作进行的一场历史性回溯。晋派电影，特指山西籍编剧、导演创作的电影，以及非山西籍编剧、导演创作的山西题材作品。如吕班、伊琳执导，林杉编剧的电影《吕梁英雄》，贾樟柯导演的《山河故人》等。作者从现代晋派电影创作的初兴出发，在传承发展中回望当代晋派电影薪火相传的历程，为探索发展方向的同时，发掘出晋派电影的文化、艺术价值，并对其未来的发展进行一定程度的反思。本书以作者独特的角度解答了如何用电影服务文化强国建设这一新时代命题。

六朝道教靈寶派研究-全2冊，ISBN：9789571720722，作者：蕭登福