章太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富，在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣，他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献，是我国宝贵的历史文化遗产。 《章太炎全集：菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说等》收录章太炎《国故论衡》、《菿汉三言》等专著，其中《国故论衡》有三种不同版本，反映了章太炎思想学术的变化，此次整理将集中反映各版本的不同面貌。

章太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富，在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣，他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献，是我国宝贵的历史文化遗产。 《章太炎全集：菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说等》收录章太炎《国故论衡》、《菿汉三言》等专著，其中《国故论衡》有三种不同版本，反映了章太炎思想学术的变化，此次整理将集中反映各版本的不同面貌。

《菿汉三言》包括章太炎三种以莉汉命名的著述，大抵以佛教唯识论为主体，将其与中国的儒、道、易、玄、理学等贯通比较，凡先秦以来的典籍、医学、历算、数学、音乐、文学、音韵、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的学术论著中具有特定地位；其间又自述学术思想变化之迹，作为自我认定，因而备受学人重视，梁启超、钱穆等多有推崇，是学习和研究中国传统文化的重要参考之作。

章太炎（1869-1936），名炳麟，字枚叔，是中国近代史上的著名人物。太炎是其号，他还别号“菿汉阁主”，弟子们也尊称他为菿汉大师。在章太炎繁富的论著中，有几种是以菿汉命名的，因自具特色，故将其辑为一书，贡献给读书界。 《菿汉微言》是章太炎代表性的学术著述之一。最后一则自述学术思想变化之迹，作为章太炎的自我论定，更受人重视，梁启超认为“殆非溢美”，并说“其《菿汉微言》，深造语极多”。钱穆也以为：《菿汉微言》“以唯识学《易》、《论语》、《孟》、《庄》，亦多深思”。 全书篇幅过大，遂在每则之末编以序号，以便检索。

本书是作者六十多年来学术研究成果的汇集，全书大体包括以下几方面内容：考论《仪礼》写作年代、宗周礼乐文明以及汉代经学（尤其是礼学）的形成和发展；古文字研究；考述古代名物、风俗；介绍和评价有关古代礼仪、古典文献以及清代学者的未刊书稿等。作者说：“治经治礼不易，只有心除‘魔障’，胸臆如水，方能专注向学，趋于会通”。

本书是作者六十多年来学术研究成果的汇集，全书大体包括以下几方面内容：考论《仪礼》写作年代、宗周礼乐文明以及汉代经学（尤其是礼学）的形成和发展；古文字研究；考述古代名物、风俗；介绍和评价有关古代礼仪、古典文献以及清代学者的未刊书稿等。作者说：“治经治礼不易，只有心除‘魔障’，胸臆如水，方能专注向学，趋于会通”。

（1916— ）上海人。教授。1938年毕业于上海兴华大学中文系。历任山东省立师范学院教师，哈尔滨师范大学中文系讲师、副教授、教授。发表论文有《论“史记”与“汉书”》、《论司马迁朴素的唯物论的历史观》等9篇。编著有《史记·太史公自序》、《论史记与汉书》等。多年来从事文学理论研究，对《史记》的研究，独有见地

挥笔修史卷，活水续光阴。吾降此世间，当为太史公！ 历史神秘消失，光阴长河枯竭，主世界遭遇灭世危机，司马珏穿越诸天世界，将诸天历史投影嵌入光阴长河，重塑主世界历史，引得灵气复苏，神话降临，仙神重现！ 天无岁月人无寿，光阴横断众生朽。问渠那得清如许，为有源头活水来。 （老书《我在诸天有角色》已完结，一千多万字，若各位家人闹书荒，可前往一观！）

挥笔修史卷，活水续光阴。吾降此世间，当为太史公！ 历史神秘消失，光阴长河枯竭，主世界遭遇灭世危机，司马珏穿越诸天世界，将诸天历史投影嵌入光阴长河，重塑主世界历史，引得灵气复苏，神话降临，仙神重现！ 天无岁月人无寿，光阴横断众生朽。问渠那得清如许，为有源头活水来。 （老书《我在诸天有角色》已完结，一千多万字，若各位家人闹书荒，可前往一观！）

孙德谦《太史公书义法》一书，是民国时期重要的《史记》学研究著作。孙氏此书的研究方法既非史料考证（如赵翼、梁玉绳），亦非文章评论（如吴见思、牛震运），而是致力于探讨司马迁创作《史记》的“史法”与“体例”，即所谓“义法”。全书共五十篇，不仅揭示了司马迁“绍明世，正《易传》，继《春秋》”的著史意图；亦从“义法”着眼，对《史记》的编纂体例、史料剪裁、书法运用等方面提出了独到而深刻的见解；同时，通过揭示《史记》的“义法”，此书对一些《史记》学上长期争论不休的疑案也提出了具有说服力的解释。