“世界以痛吻我，怎能报之以歌?” 作为一名橘味恋游玩家，穿越到由自己存档组成的世界中，面对过去被视作玩物肆意玩弄的女主们，童梦小姐的未来简直一片灰暗。

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云出西樵，游自衡岳，笔意如风，山川生色——这便是明代理学家湛若水的《岳游纪行录》。它不是泛泛游记，而是一部兼具山水壮美与哲思沉思的行旅札记。 《岳游纪行录》由湛若水（号甘泉，1466–1560）在嘉靖二十三年（1544年）游历南岳衡山后书写，全书以日记形式记述其沿途所见所思：从西樵出发，登祝融峰，宿大燕江洲，礼祭南岳之神，建设精舍，并撰铭记同行古友黄仲通之志化。 作者既是儒学名儒，又曾任礼部侍郎，文笔兼具哲理与情感。他在描述自然风光的同时，融入礼仪制度与师友追思，文字古拙而情真，山水与人文同在。书中多处显露其理学修养与隐逸精神于山野之中自得其乐的境界。 研读此书，你便同行于衡岳云端，随湛氏审视自然与人生，在诗意山河中追寻一位理学家的心灵足迹——这是一部风物与思考交织的行录佳作。

云出西樵，游自衡岳，笔意如风，山川生色——这便是明代理学家湛若水的《岳游纪行录》。它不是泛泛游记，而是一部兼具山水壮美与哲思沉思的行旅札记。 《岳游纪行录》由湛若水（号甘泉，1466–1560）在嘉靖二十三年（1544年）游历南岳衡山后书写，全书以日记形式记述其沿途所见所思：从西樵出发，登祝融峰，宿大燕江洲，礼祭南岳之神，建设精舍，并撰铭记同行古友黄仲通之志化。 作者既是儒学名儒，又曾任礼部侍郎，文笔兼具哲理与情感。他在描述自然风光的同时，融入礼仪制度与师友追思，文字古拙而情真，山水与人文同在。书中多处显露其理学修养与隐逸精神于山野之中自得其乐的境界。 研读此书，你便同行于衡岳云端，随湛氏审视自然与人生，在诗意山河中追寻一位理学家的心灵足迹——这是一部风物与思考交织的行录佳作。

1903年，滇越铁路越南段修的如火如荼。到印度支那公干或半公干的法国人来来去去，为数不算少。但主要出于个人目的，来云南旅游的还是极少数。法国人古尔德孟的旅游纯粹是自费，同时也搜集云南的地理和人文资料。作为职业摄影师，古尔德孟探索未知地区并拍一些照片。1902年，他带着妻子从越南北部老街进入云南，顺红河到金平蛮耗，然后登岸步行到蒙自、昆明、会泽、昭通、宜宾，然后顺长江坐船到上海，又从上海坐船到缅甸再从缅甸进入腾冲、大理、丽江，从南到北，又从东到西，进行了一次云南环游。随手拍了不少照片，也算极为难得的史料。

简介：大家是否会在看了讲解之后发现自己什么都没看懂，进而产生这恋爱没有大家根本谈不明白的感慨（或者只有我自己），以此为灵感产生的这篇文，等哥哥回来末果，怒而做饭（不是），注意ooc预警，如果不喜欢，可以直接退出，以被五十八条私设打败，特别是有很多点和我本人完全不一样，是真的受不了，卡面是主控，咖啡馆又是本人，还总在代入和代入不了里反复横跳，难受，这本可能不会再更了。

简介：大家是否会在看了讲解之后发现自己什么都没看懂，进而产生这恋爱没有大家根本谈不明白的感慨（或者只有我自己），以此为灵感产生的这篇文，等哥哥回来末果，怒而做饭（不是），注意ooc预警，如果不喜欢，可以直接退出，以被五十八条私设打败，特别是有很多点和我本人完全不一样，是真的受不了，卡面是主控，咖啡馆又是本人，还总在代入和代入不了里反复横跳，难受，这本可能不会再更了。

天真烂漫，纯真无邪，这是孩子们天生就具有的良好品质，因为他们相信万物皆有灵，他们相信一切有趣的故事，而优秀故事正是思想启蒙的阶段。 这是一个关于孩童成长的故事，这是一个关于善恶的故事，如何不成为别人眼中的坏小孩，这是一个世纪难题。 但是，拥有一个属于自己的梦想，拥有一本属于自己的童话，这非常容易。 每个孩子都应该拥有自己的梦想，哪怕这个梦想渺小不堪，哪怕这个梦想遥不可及，哪怕这个梦想飘渺虚幻。 甚至，这个梦想本身就是一个矛盾，但只要心中坚信它是可以实现的，那么在未来的某一天，总有人可以完成。

天真烂漫，纯真无邪，这是孩子们天生就具有的良好品质，因为他们相信万物皆有灵，他们相信一切有趣的故事，而优秀故事正是思想启蒙的阶段。 这是一个关于孩童成长的故事，这是一个关于善恶的故事，如何不成为别人眼中的坏小孩，这是一个世纪难题。 但是，拥有一个属于自己的梦想，拥有一本属于自己的童话，这非常容易。 每个孩子都应该拥有自己的梦想，哪怕这个梦想渺小不堪，哪怕这个梦想遥不可及，哪怕这个梦想飘渺虚幻。 甚至，这个梦想本身就是一个矛盾，但只要心中坚信它是可以实现的，那么在未来的某一天，总有人可以完成。

简介：白桃“我的朋友最好的一生一世都是我的朋友，都是我的好闺蜜”下一世白桃“老公，贴贴”