《端溪砚史》是清代吴兰修撰写的一部专门论述端溪砚的著作，也是研究端砚历史与文化的重要典籍。端溪砚产于广东肇庆，自唐代以来就被视为文房四宝之首，历代文人墨客推崇不已。吴兰修在书中系统追溯端溪砚的起源，考证各处砚石产地，如下岩、上岩、大西洞、小西洞等，详述石质的差别与优劣。 全书不仅分类记载了砚石的质地、色泽与花纹，还介绍了采石、雕琢、打磨等工艺过程，并提出辨别优良端砚的标准，如质地细润、声清色美、经久耐用等。同时，作者还广泛收录文人诗文、掌故轶事，展示了端砚在书房使用和文人生活中的重要地位。 《端溪砚史》既是一部器物志，也是一部文化史，它保存了关于端砚的丰富资料，为后世研究端溪砚的历史、鉴赏与收藏提供了重要依据。它不仅凸显端砚的实用价值，更折射出古代文人追求雅趣与精神寄托的文化传统。

《端溪砚史》是清代吴兰修撰写的一部专门论述端溪砚的著作，也是研究端砚历史与文化的重要典籍。端溪砚产于广东肇庆，自唐代以来就被视为文房四宝之首，历代文人墨客推崇不已。吴兰修在书中系统追溯端溪砚的起源，考证各处砚石产地，如下岩、上岩、大西洞、小西洞等，详述石质的差别与优劣。 全书不仅分类记载了砚石的质地、色泽与花纹，还介绍了采石、雕琢、打磨等工艺过程，并提出辨别优良端砚的标准，如质地细润、声清色美、经久耐用等。同时，作者还广泛收录文人诗文、掌故轶事，展示了端砚在书房使用和文人生活中的重要地位。 《端溪砚史》既是一部器物志，也是一部文化史，它保存了关于端砚的丰富资料，为后世研究端溪砚的历史、鉴赏与收藏提供了重要依据。它不仅凸显端砚的实用价值，更折射出古代文人追求雅趣与精神寄托的文化传统。

《砚史》和《书画说铃》是荷兰著名汉学家高罗佩关于艺术鉴赏和艺术批评的两本小书，现合为一种迻译出版。 《砚史》分为四部分：第一部分为序论，介绍宋代米芾著作《砚史》的流传情况；第二部分为中国古代砚台研究简史，并对有关砚台的术语进行了界定；第三部分系对《砚史》原文的校注，包括英译、点校和注释；第四部分为结语，对比《文房四谱·砚谱》等著作，对《砚史》的学术价值进行了客观评价。 《书画说铃》由序论、中文原文与英译、注释三部分组成。中文原文为清代书画鉴赏家陆时化的《吴越所见书画录》的前序《书画说铃》和尾跋《书画作伪日奇论》。

段玉姝的皇贵妃之路。

李承业拄着长刀，呆呆地看着对面一只脚站着的毕方鸟。作为一名穿越者，《山海经》他自然是知道的，“匪特史地之权舆，乃亦神话之渊府”嘛。可他实在没想到，自己会站在奇异之兽的对立面上！人乃自然之灵，异兽为山海之精，一把名刀认主，善恶自在心胸。起于山野，不慕庙堂，投身军伍……终向归墟。且看少年于山海世界里鲜衣怒马，横刀天下！

你相信自己的记忆吗？

也许这个世界已经没有真正意义上的活人了，每个人都在一直做梦，但又梦的那么真实。他们是什么？为什么要把人类囚禁在梦中？我们做错了什么啊！“叮！你们是我的玩具。”——梦端

段玉姝的皇贵妃之路。

简介：2012年，那是开始的开始……平淡的生活苦闷，但因你的出现，好像所有事都值得期待了。“周快，来日灿烂”少年的脸红映进少女的心里，在那个夏天。“宋夏，前路漫漫，我想与你一起”那句喜欢你藏在一封信里，等着收信人打开。

李承业拄着长刀，呆呆地看着对面一只脚站着的毕方鸟。作为一名穿越者，《山海经》他自然是知道的，“匪特史地之权舆，乃亦神话之渊府”嘛。可他实在没想到，自己会站在奇异之兽的对立面上！人乃自然之灵，异兽为山海之精，一把名刀认主，善恶自在心胸。起于山野，不慕庙堂，投身军伍……终向归墟。且看少年于山海世界里鲜衣怒马，横刀天下！