《第三种黑猩猩》是戴蒙德“人类大历史三部曲”的序曲，是一部追寻和预测人类兴衰史的通俗读物。书中认为，人类与世界上两类黑猩猩的基因相似程度达到了98%，因此人类可以当之无愧地被称为“第三种黑猩猩”。但是人类对生死的理解，对语言、文化、艺术、农业的发展却使得人类有别于动物，这些特质推动人类建立社会，并实现政治、经济的发展，但是有些人类从动物祖先继承来的某些特质将会有可能最终造成人类社会的“自我毁灭”。全书共分为五部分，第一部分生动地简述了几百万年的人类演化史，第二部分探究人类生死循环变化及哪些变化为人类文化的形成奠定了基础。第三部分探讨人类最终异于动物的文化特征，不仅包括值得我们自豪的语言、艺术、农业等方面的形成和发展，还有关于吸烟、酗酒、吸毒等人类的污点。第四部分探讨人类可能走向毁灭的两种特质：对外族的排斥及对环境的破坏。最后一部分呼吁人们意识到自己有别于动物、却极类似于动物的特质，扬善避恶，实现可持续发展。本书为《第三种黑猩猩》的简明版，在完全保留其核心观点和论据的基础上，适当略去了部分晦涩难懂的论证，添加了一些通俗生动的例子，排版也更加亲和、明朗，希望将原书的观点用更简明的方式呈现给大众，特别适合学生和非专业读者阅读。

人与动物不同，毋庸置疑。我们与黑猩猩不到2%的基因差异，终究导致了人兽殊途。然而，人是一种动物，也毋庸置疑。人类还有超过98%的基因和黑猩猩完全一致，因此，若从基因科学的层面来看，人类就是“第三种黑猩猩”。在几百万年的演化过程中，人类成为现在我们所熟知的样子，才几万年的历史。若以自然史的时间轴来检视，这不过须臾一瞬。那么，这种演化是如何发生的？人之所以为人，究竟是哪些关键因素起了作用？ 贾雷德·戴蒙德从多个方面讨论了上述问题。作为一个生理学家，他谙熟于人类的生理特征和演化史，正是因为有了这些生理基础，人类才得以演化出不同于其他动物的生命周期，这是我们成为人的前提。但戴蒙德的叙述没有止步于对生理层面的解释，而是将眼光延伸到人类多层面的文化表现和社会发展。我们拥有语言、艺术、文明，自诩“万物灵长”，但人性光辉的另一面也充满阴暗纠葛——拥有多元文化，发展先...(展开全部)

【内容简介】 极简人类进化史，一本书解答你作为人类个体的诸多困惑： 人和黑猩猩有多大差异？ 人类祖先如何演化为现代人？ 为什么男性比女性粗壮？ 我们是如何选择伴侣的？ 人类为什么会出轨？ 为什么我们会衰老和死亡？ 为什么会有不同种族？ 语言是如何诞生的？ 艺术是人类独有的吗？ 人类为什么会吸烟、喝酒？ 为什么会有种族灭绝？ 地球以外还有人吗？ 环境大灾难会来吗？ 人类文明的未来会如何呢？ ------ 《第三种黑猩猩》是戴蒙德 “人类大历史三部曲”的序曲，是一部追寻和预测人类兴衰史的通俗读物。书中认为，人类与世界上两类黑猩猩的基因相似程度达到了98%，因此人类可以当之无愧地被称为“第三种黑猩猩”。但是人类对生死的理解，对语言、文化、艺术、农业的发展却使得人类有别于动物，这些特质推动人类建立社会，并实现政治、经济的发展，但是有些人类从动物祖先继承来的某...(展开全部)

我们对人类并不陌生，但是，人类是怎样演化成今天的模样的？人之所以为人，又是哪些关键因素的杰作？对于人类的兴衰史，我会分成五个部分讨论。 第一部涵盖几百万年的人类演化史，直到一万年前农业兴起前夕打住。第二部则讨论人类生命循环中的变化，那些变化与骨架的变化一样，对语言和艺术的发展，都扮演了关键的角色。在聚焦于我们文化表现的生物基础之后，第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。我们最先想到的，往往是语言、艺术、农业这些引以为豪的文明标识。不过，使“人异乎禽兽”的文化特征，也包括我总结为人类自然史记录上的污点，例如吸毒。 除了吸毒，我们的阴暗特征中，还有两个可能引领我们走上毁灭的道路。第四部讨论其中的一个：我们仇杀外族的潜能。另一个人类的阴暗特征是：对环境日渐加速地破坏。这个行为其实也有不折不扣的动物原型，不幸的是，许多人仍然怀抱卢梭式的幻想，...(展开全部)

人不同于禽兽，无庸置疑。从身体构造的分子层次到解剖层次，人类都是一种大型哺乳类动物，也无庸置疑。人类就是这么难以捉摸，不过这也是人这种动物最令人着迷的地方。 在自然界，人与黑猩猩的关系最近，基因的差异不到2%。人与黑猩猩应属同一类目，黑猩猩只有两种，因此称人类是第三种黑猩猩也不为过。我们对人类并不陌生，但是，人类是怎样演化成今天的模样的？如何变成世界的征服者，进而霸占这个世界绝大部分的

人与动物不同，毋庸置疑。我们与黑猩猩不到2%的基因差异，终究导致了人兽殊途。然而，人是一种动物，也毋庸置疑。人类还有超过98%的基因和黑猩猩完全一致，因此，若从基因科学的层面来看，人类就是“第三种黑猩猩”。在几百万年的演化过程中，人类成为现在我们所熟知的样子，才几万年的历史。若以自然史的时间轴来检视，这不过须臾一瞬。那么，这种演化是如何发生的？人之所以为人，究竟是哪些关键因素起了作用？贾雷德·戴蒙德从多个方面讨论了上述问题。作为一个生理学家，他谙熟于人类的生理特征和演化史，正是因为有了这些生理基础，人类才得以演化出不同于其他动物的生命周期，这是我们成为人的前提。但戴蒙德的叙述没有止步于对生理层面的解释，而是将眼光延伸到人类多层面的文化表现和社会发展。我们拥有语言、艺术、文明，自诩“万物灵长”，但人性光辉的另一面也充满阴暗纠葛——拥有多元文化，发展先进科技，创造灿烂艺术的是人；嗜毒成瘾、仇杀外族、灭绝物种、破坏环境的也是人。当我们跟随作者的脚步，贯穿科学与人文，追溯人类的本原，印证人从动物界兴起的足迹，也许将重塑我们对人何以为人的认知，认清人之本性。人类的未来或许正根系于此。

人不同于禽兽，毋庸置疑；人是一种大型哺乳类动物，亦毋庸置疑。 根据现代遗传学研究，我们与另外两种黑猩猩的基因组，有98%是相同的。若有从外太空来的动物学家，一定会毫不犹豫地将人归类成“第三种黑猩猩”。我们对人类并不陌生，但是，人类是怎样演化成今天的模样的？人之所以为人，又是哪些关键因素的杰作？ 对于人类的兴亡史，我会分成五个部分讨论。第一部涵盖几百万年的人类演化史，直到一万年前农业兴起前夕打住。第二部则讨论人类生命循环中的变化，那些变化与骨架的变化一样，对语言和艺术的发展，都扮演了关键的角色。 在聚焦于我们文化表现的生物基础之后，第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。我们最先想到的，往往是语言、艺术、农业这些引以为豪的文明标识。不过，使“人异乎禽兽”的文化特征，也包括我总结为人类自然史记录上的污点，例如吸毒。 除了吸毒，我们的阴暗特征...(展开全部)

——本书已经全面上市啦，具体详情可见公告章节~~=3=实体书分上下册，两册封面是有些不一样的，很大很厚的两本，拿到手的话可以感受一下^_^陈继鸾大怒：“你属狗的，咬住了就不松口？”某人轻笑：“我属狼的，吃进肚子里才安心。”陈继鸾觉得自己是倒了八辈子的霉才遇到那混世魔王。那家伙却觉得这世间居然会有女人被他看上，真是修了几辈子的福分啊。一个追，一个逃，一个出手，一个接招，一场厮缠，便是欢天喜地的一辈子。“月色与雪色之间，你是第三种绝色。”——余光中完结推荐：《妾本无邪》蝴蝶效应，高能慎入：《第三种绝色》纯情腹黑三爷VS光风霁月鸾女王，正能量实体书已上市：《花月佳期》可爱呆萌小甜妹VS铁血爱妻真爷们儿，实体书已上市：《我的如意狼君》极品流氓中的战斗机甘心匍匐某人裙下的销魂过程，实体书已上市：《桃红又是一年春》禁欲系美叔推到史，待上市：《花好孕圆》死皮赖脸这种事做得好那就叫做执着，实体书已上市：《主公，臣妾恭候多时》虐心古风大戏，催泪慎入：《九重天，逍遥调》冰山师父想要潜规则小徒弟，却遭遇呆萌反抗：《凤再上》臣妾申请辞去皇后一职！实体书已上市：《一思不挂》史上最清纯妖孽的小旭旭VS平民芭蕾天后小思思：《一诺倾心》伪明星伪兄妹，温馨甜美系，实体书已上市：《欲罢不能》稳重大叔VS有过去的小萝莉：更多其他种类可至专栏：已出版的实体书封面，各网店书店有售。有温馨治愈有轻松愉悦更也有无限正能量，欢迎入手^^

西方政治哲学过去三十余年的发展基本上是在消极自由与积极自由二分法的理论框架之中展开的，一时也出现了超越自由二分法的种种尝试。文本选以编者对自由概念、形而上学的自由概念与政治哲学的自由概念之关系的认识为指导，组织、编选了其中十五篇代表性的文献，所有文章都是首次译成中文发表，而贯穿全书的主线就是编者对于第三种自由概念的形成理路及其可能前景的批判性了解。

历史学是以最内在的方式对现实进行本质性的思考。所以，历史学从不轻易对现实事物发表某种直接性评说。但这并不意味着现实生活中就不存在有历史学发出的声音。较之于其他各种声音，历史学的声音是一种持久的轰鸣，而不是某种短暂的喧嚣或刺耳的尖叫。 高速运转的专制机器，无孔不入的政治恐吓，惨绝人寰的极权暴虐，令人发指的倒行逆施。凡此种种，对历史学家来说，都是终生难忘、记忆犹新的深刻体验和特殊磨难。只要这种恶进入历史学家的视野，历史学家就不会对它掉以轻心，视若无睹。因为历史学家能够掂量出这种历史之恶的惨烈与残酷。他必须付出非凡的代价才可能真正洞察这种历史之恶的血腥与宿命。 一旦他下决心这么做的时候，他就已经开始走向第三种历史。