本書收錄中央研究院第三屆國際漢學會議歷史組中兩個分組的論文，一為「性別史」，一為「生命醫療史」。全書共收有論文八篇，除李貞德的文章跨越兩個領域之外，其他七篇中有三篇（鄭培凱、Susan Mann、林維紅）屬性別史，四篇（Paul U. Unschuld、梁其姿、鄭金生、真柳誠）為醫療史。這些文章一方面檢討了以往研究的成就與侷限，另一方面也發表了新的研究成果。

有謂唐宋變革乃近世之始，且許多轉變影響至今，有鑑於此，希 望找出重要轉變，藉以明白前人開過的路，哪些是我們仍在走的，哪些是我們半途而廢的，哪些是我們應該開新的。除舊不易，創新更難，舊弊不可能除盡，但可用 新利超越之，歷史的定位亦在此乎？本論文集從政治、思想、社會、教育與考試、制度、法律和經濟等七方面，探討近世中國曾否出現劃時代的轉變，曾否足以分隔 過去和開啟後來，希望能藉此探索漢學研究未來的發展方向和重要課題。

本書收錄中央研究院第三屆漢學會議歷史組中兩個分組的論文，一為「政權與社會力量」，一為「思想與社會」。全書共收有論文七篇，討論中國歷史上時代思潮、個人意識與社會、政治發展的交錯關係。

第二届明清之际中国文化的转变与延续学术研讨会论文集，ISBN：9789575477899，作者：国立中央大学共同学科主编

本书为严耕望先生史学著作集之一。著有《两汉太守刺史表》、《唐仆尚丞郎表》、《唐代交通图考》等重要著作，受到中外学术界的高度评价。本书分政治制度编、历史地理编和综合编三卷，收录严耕望先生50多年所著史学论文60篇，代表了严先生的主要史学观点和史学成就，如《北魏尚书考》、《隋代总管府考》、《唐代府州僚佐考》、《唐五代时期的成都》、《元和志户籍与实际户数之比堪》、《隋唐五代人文地理》等重要论文。

本編共收論文七篇。這七篇論文大致可分為三組：第一組有羅森、羅泰和陳芳妹的三篇。這三篇從三星堆文化、西周青銅器的地域與多樣發展到秦漢禮器的變化，可以大致表現出近幾十年來，中國古代古與器物藝術研究最具代表性的進展與課題。 第二組較為孤單，只有邢義田的篇討論漢代的畫像。本篇以一個失傳的七女為父報仇的漢畫故事為例，討論格套、榜題、文獻和畫像解釋的關係。 第三組集中在南北朝至七世紀的佛教人物與佛教造像。 最後一篇則是討論西元七世紀一位系出粟特家庭華嚴大師法藏和一位師子國僧釋迦彌多羅，如何在高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗五朝宮廷內外「內弘法力，外贊皇猷」。

乾元元年，叛軍首度退防河北道，肅㊪即於關內道與河南道廣設節度使，其目的當不祗是為了平定叛亂。廣德元年，安史亂平，(代)㊪於河北道分置㆕節度，並部分州郡由青淄、澤潞管。(至)此，全國諸道皆已普設節度使矣。節度使既由㆗央任命，所領州郡又不斷更迭，藩鎮體制乃是由㆗央(有)意建構形成。從政治史的角度必先探討，唐㆗央為何決策於全國普設節鎮，其次則研究藩鎮體制的形成(有)無(特)別的原則，最終則探究其目的及影響。由通鑑所載，肅㊪與李泌討論平定叛軍後，如何安置功臣為進路。筆者提出，肅㊪受李泌建議封建㆗小型諸侯的啟發，開始於全國設置㆗央可以控制的節度使，即「眾建節度使」。其原則為，以道為單位，內部分置數個㆗小型節度，形成道內權力均衡。道與道之間因內部皆(有)武裝力量，又形成另㆒軍事力量的均衡，彼此牽制，彼此相輔，既可達到安內的警備作用，又可預防大型動亂的產生。從節度...(展开全部)

張光裕博士，現執教於香港中文大學，為近世研究殷周時期青銅器之專家，足跡遍於世界各大博物館、圖書館，識多見廣，所作論文曾先後刊登於世界各著名之學術刊物，說理透徹，敘事流暢，其於古器物古文字等之析理，尤見其精湛，本公司特予蒐輯，編錄成冊，提供學者，並供給各學校、機關、圖書館添置之需。