杨婉秋为获名利，将为祸世间的狐仙从封印中放出。狐仙假意帮助她，实际却暗中吸她精气害人。天师前来相救，却被狐仙打伤。危急之时，杨婉秋醒悟发现因为自己导致狐仙祸害人间，她选择和狐仙同归于尽，彻底除去祸害。

杨婉秋怀有成名成角儿的梦想，但是遭到大帅情人白惠的嫉妒和打压，白慧找来小混混折磨她，她为了求得生存，与狐仙达成合作，让狐仙附身在自己身上，帮助自己杀死白慧，获得大帅的支持和喜爱，借助大帅成角儿成名，未曾想狐仙只是利用自己，另有企图，最后时刻，决定和狐仙同归于尽。。。

圣母娘娘被关押华山十五年后，沉香成长为一个普通聒噪的市井之徒，与乞丐哈奴曼称兄道弟，意外救下前来寻找宝莲灯的璎珞，并与追捕璎珞的道士道不同不打不相识，在打打闹闹中踏上寻踪“智、勇、仁、义”四珠以找到宝莲灯并救出圣母娘娘。

Maythawadee和Maythawalai是一对亲姐妹，却爱上同一个男子Phakinai。姐姐计划让妹妹嫁给别国国王以摆脱她，因为她知道Phakinai爱的是自己的妹妹。但在妹妹远行时，她的船只卷入到一场暴风雨中，Phakinai拼命保护Maythawalai最终双双遇难。事故之后，姐姐的灵魂被困在水底，不得解脱，她负责守护沉船古物，并杀死试图偷窃的人；而妹妹则转世投胎到一位钻研考古学的上校家中。

圣母娘娘被关押华山十五年后，沉香成长为一个普通聒噪的市井之徒，与乞丐哈奴曼称兄道弟，意外救下前来寻找宝莲灯的璎珞，并与追捕璎珞的道士道不同不打不相识，在打打闹闹中踏上寻踪“智、勇、仁、义”四珠以找到宝莲灯并救出圣母娘娘。

《双世白蛇》是一部将洪荒神话与白蛇传结合的古装玄幻喜剧网络电影，题材新颖，符合目前主流兴趣以及审美。 　　故事背景是远古神话中的创世神伏羲、女娲以及天帝之间发生的故事。因为天师（鲲鹏）的挑唆，天帝与伏羲互生嫌隙。使用轩辕剑将伏羲与女娲重伤，二人双双转世。女娲抛下伏羲琴与女娲石交给自己的萌宠子青（青蛇）。 　　转世到现代的伏羲是一个没钱没权的底层人物，名叫许小明。在现代生活不如意的他，机缘巧合穿越到了白素素（女娲转世）所在的小镇——千华古村。不小心误入香艳楼的女更衣室，随机应变的他只能跟着舞女一同戴上面具跳舞，因此也被困在花寨中。爱上了白素素，结识了子青（青蛇）、赵铃儿（女娲石化作人型）。 　　为了争夺子青身上携带的伏羲琴，发生了系列的故事。最后真相大白，许小明就是伏羲转世，但是也逃脱不了天帝的追杀。谁知真正的挑唆者---天师赶到，使用轩辕剑刺杀了天帝。许小明伏羲之力觉醒，将天师变成了疯子。子青，白素素死去，天帝身受重伤。赵铃儿女娲石的身份揭晓，她有起死回生的能力但必须牺牲自己的生命，她牺牲自己解救了大家。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

“绿叶女孩”姚靓靓成为失恋又失业的“双失青年”后，意外打开时间裂缝，开启了平行宇宙的神秘大门，又误打误撞成了这个国度里国王“正”的救命稻草。当…