匆匆从南方赶回东北奔丧的下岗工人刘庆海想尽快料理完亡父丧事，卖掉老屋，早日回南方还债，而他碰到了坚持要为爷爷讨说法办追悼会的义侄...... 　　极目所见，辉煌不再，一片荒凉。他下定决心，要为少年也为自己了一个心愿。

保险理赔员为说服一位自杀女性的家属接受保单赔款而前往某偏远乡村，由此卷入一系列匪夷所思却又极其真实的事件。影片以一桩“镜头外”的死亡事件串联起小村庄里的多个家庭与人物的命运，取景中反复出现的皑皑白雪反衬了婚姻交易中的人性暗面。导演从东北边缘小人物的无奈生活说起，以荒诞情节大胆揭露了男性家长制背后女性难以言说的苦痛。

保险理赔员为说服一位自杀女性的家属接受保单赔款而前往某偏远乡村，由此卷入一系列匪夷所思却又极其真实的事件。影片以一桩“镜头外”的死亡事件串联起小村庄里的多个家庭与人物的命运，取景中反复出现的皑皑白雪反衬了婚姻交易中的人性暗面。导演从东北边缘小人物的无奈生活说起，以荒诞情节大胆揭露了男性家长制背后女性难以言说的苦痛。

匆匆从南方赶回东北奔丧的下岗工人刘庆海想尽快料理完亡父丧事，卖掉老屋，早日回南方还债，而他碰到了坚持要为爷爷讨说法办追悼会的义侄...... 　　极目所见，辉煌不再，一片荒凉。他下定决心，要为少年也为自己了一个心愿。

奶牛    日占台湾期间，林场主的千金秀兰和长乐一对恋人处于热恋之中，但遇日军军官横山少佐，横山对秀兰产生爱慕，在秀兰拒绝后进而发展成妒忌和狂暴，将长乐毒打后拉入劳工中充军，将其活活折磨而死。秀兰在两份情间挣扎，最终横山也死于冷枪之下。台湾光复了，但所有的痴情和孽缘也成为了追忆。

奶牛    日占台湾期间，林场主的千金秀兰和长乐一对恋人处于热恋之中，但遇日军军官横山少佐，横山对秀兰产生爱慕，在秀兰拒绝后进而发展成妒忌和狂暴，将长乐毒打后拉入劳工中充军，将其活活折磨而死。秀兰在两份情间挣扎，最终横山也死于冷枪之下。台湾光复了，但所有的痴情和孽缘也成为了追忆。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。