On the remote island of Chiloé in the late 19th century, an Indigenous girl named Rosa lives and works with her father on a farm. When the foreman brutally turns on Rosa’s father, she sets out for justice, seeking help from the king of a powerful organization of sorcerers. 　　源自：https://festival.sundance.org/program/film/638a6f89a547975ae1ba775f

On the remote island of Chiloé in the late 19th century, an Indigenous girl named Rosa lives and works with her father on a farm. When the foreman brutally turns on Rosa’s father, she sets out for justice, seeking help from the king of a powerful organization of sorcerers. 　　源自：https://festival.sundance.org/program/film/638a6f89a547975ae1ba775f

Tham长途跋涉来到唐辛瑟姆小岛，去见他的僧侣兄弟蒂。在唐辛瑟姆的寺庙里，他遇到了雕塑家贾特，雕塑家贾特对巫婆玩偶施了咒语。Tham曾听说过他的兄弟因杀死宿主而逃跑的传言，但Tham并不相信他的兄弟有杀人的能力。他还质疑村民对 Singtham 娃娃的信心。他认为这是

茶楼小老板齐不闻因一起中蛊事件卷入了一场长达三十年的较量之中，本不信神鬼之论的他前往湘西腹地寻找相依为命的老爷子齐名央，为此经历艰难险阻，一路治病救人，蛇蛊、情蛊、拍花蛊，解蛊无数。 　　湘西的深山蛊地、山体内的军事掩体、一间古董店、一座百年老宅、一所废弃的医学院；调研组、风水家、帝王遗贵，多方势力交杂纠缠；一切都因“巫蛊”二字，被串联成了一条线，而在这条线索之下，是遮天蔽日的迷雾，是盘根错节的谜题，是对良知和本性的一场考验。 　　经历九死一生齐不闻终于找到老爷子，却得知那个与自己生活了二十几年的爷爷乃是冒名顶替，只因觊觎自己的特殊体质，欲炼成让人长生不老的返生蛊。 　　而心力交瘁近乎绝望的齐不闻得到了自己生父的消息，才知道这一切刚刚开始。 　　无数人为了返生蛊疯疯癫癫生生死死，而唯有齐不闻，他，就是改写长生之道的最重要的一笔。[/cp]

茶楼小老板齐不闻因一起中蛊事件卷入了一场长达三十年的较量之中，本不信神鬼之论的他前往湘西腹地寻找相依为命的老爷子齐名央，为此经历艰难险阻，一路治病救人，蛇蛊、情蛊、拍花蛊，解蛊无数。 　　湘西的深山蛊地、山体内的军事掩体、一间古董店、一座百年老宅、一所废弃的医学院；调研组、风水家、帝王遗贵，多方势力交杂纠缠；一切都因“巫蛊”二字，被串联成了一条线，而在这条线索之下，是遮天蔽日的迷雾，是盘根错节的谜题，是对良知和本性的一场考验。 　　经历九死一生齐不闻终于找到老爷子，却得知那个与自己生活了二十几年的爷爷乃是冒名顶替，只因觊觎自己的特殊体质，欲炼成让人长生不老的返生蛊。 　　而心力交瘁近乎绝望的齐不闻得到了自己生父的消息，才知道这一切刚刚开始。 　　无数人为了返生蛊疯疯癫癫生生死死，而唯有齐不闻，他，就是改写长生之道的最重要的一笔。[/cp]

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

国内首部以陆军航空兵事迹为题材的电视剧，高度浓缩了80后年轻飞行员成长故事，同时也是一部具备偶像因素的青春励志剧集。