A look at the early days of the crack cocaine epidemic in Los Angeles during the beginning of the 1980s.

A look at the early days of the crack cocaine epidemic in Los Angeles during the beginning of the 1980s.

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

少年刑務所を出て、古巣に帰ってきた神坂らは、女をくいものにする舞踏研究所を開設。踊り子を引き抜いたことから暴力団・関東挺身会と対立してしまう。神坂は女札師・猪の鹿お蝶の協力を得て、挺身会の上前をはねようと策をめぐらすが…。

少年刑務所を出て、古巣に帰ってきた神坂らは、女をくいものにする舞踏研究所を開設。踊り子を引き抜いたことから暴力団・関東挺身会と対立してしまう。神坂は女札師・猪の鹿お蝶の協力を得て、挺身会の上前をはねようと策をめぐらすが…。

坚石累就的藏寨里，十七岁的拉姆即将迎来自己的几萨成人礼，但她一直隐隐忧心着，自己的初潮还没到来。摄影师郑铮要回城里了，就在拉姆几萨这天。 　　两人一起捡到的斑翅朱雀，在雪山下振翅欲飞，向往自由的少女，最终会如何抉择……

坚石累就的藏寨里，十七岁的拉姆即将迎来自己的几萨成人礼，但她一直隐隐忧心着，自己的初潮还没到来。摄影师郑铮要回城里了，就在拉姆几萨这天。 　　两人一起捡到的斑翅朱雀，在雪山下振翅欲飞，向往自由的少女，最终会如何抉择……