箕子是孔子所称誉的殷代“三仁”之一。西周初年，箕子离开中原，东迁至朝鲜半岛，周武王封其为朝鲜侯，以“八条之教”在当地施行教化。箕氏在朝鲜半岛经营八百余年，是周的侯国。公元前4世纪末，宗周礼崩乐坏，燕侯等僭号称王，朝鲜侯随之自称朝鲜王。秦朝建立后，箕氏服属于秦，同时与齐、燕以及东胡等周边势力皆有所往来。公元前195年，燕人卫满取代箕氏，成为朝鲜王，朝鲜进入“卫氏”统治时代。箕氏朝鲜对朝鲜半岛的文明礼乐、经济幵发等历史进程，起到了重要的推动作用。

简介：本作品主讲殷商，商纣王叔父箕子开创的朝鲜王国至灭亡的历史，及附带的箕子后代建立的一些小王国的历史，此书大量参考中国与韩国方面各种资料书籍，而创作而成。此书错误史料考证更正中，增减以符合真实历史性

《吴应箕文集(精)》由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解，处处洋溢着高尚的民族气节和爱国主义情操，倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮。

西汉初年，燕王卢绾反叛，燕人卫满于乱中率众向东，越过长城，来到清川汉南岸的朝鲜半岛西北部，并说服（箕氏）朝鲜，得以居于其西边，于公元前195年，终结箕氏的统治，朝鲜进入“卫氏”统治时期。卫氏朝鲜是西汉的“外臣”，承担着藩屏汉朝的义务。在近90年间，朝鲜借助汉朝的支持，威服了周边的真番、临屯等小国，同时带领半岛的经济文化，使之有了较大进步。但由于没有履行外臣之约，汉武帝发水陆两路大军，于公元前108年灭亡卫氏朝鲜，在其故地设置乐浪、真番、临屯以及玄菟四个郡，开启朝鲜半岛的郡县时代。

《朝鲜小说史》主要以时间为顺序，简单介绍了朝鲜小说的历史。全书共分七编，内容包括：绪论、故事时代的小说、传奇小说和韩宇创制期、壬辰丙子两乱之间蓬勃兴起的新文艺、普遍化的软文学成熟期、近代小说概览和新文艺运动后四十年间的小说观。

西汉初年，燕王卢绾反叛，燕人卫满于乱中率众向东，越过长城，来到清川汉南岸的朝鲜半岛西北部，并说服（箕氏）朝鲜，得以居于其西边，于公元前195年，终结箕氏的统治，朝鲜进入“卫氏”统治时期。卫氏朝鲜是西汉的“外臣”，承担着藩屏汉朝的义务。在近90年间，朝鲜借助汉朝的支持，威服了周边的真番、临屯等小国，同时引领半岛的经济文化，使之有了较大进步。但由于没有履行外臣之约，汉武帝发水陆两路大军，于公元前108年灭亡卫氏朝鲜，在其故地设置乐浪、真番、临屯以及玄菟四个郡，开启朝鲜半岛的郡县时代。

《朗氏家族史》内容简介为：天神种姓朗氏世系；天神种姓朗氏世系主体章节中的书首礼赞和关于本书的切磋情况；人主世系的由来；疳民世系的渊源和自耶门杰波以后次第相传的吐蕃原始六氏族；天神种姓潘波切·朗氏世系溯源于惹；芒董达赞与门尊玛婚而生朗·潘波切之史实；潘波切之子马朵传出的郎吉孜团世系之史实；朗瑟桂丁至军璋贝查八子史实；朗氏后裔分布于各地之情形；珍贵史籍《朗错灵犀宝卷》和人种来源；祖宗绛求浙桂盛朗氏家庭之文；朗错珍贵史籍中有关俗务史实等……

本书是藏籍译典丛书系列之一，又名《朗氏灵犀宝卷》，是元代大司徒·绛求坚赞的代表作。内容包括天神种姓朗氏世系、珍贵史籍《朗氏灵犀宝卷》和人种来源、阐化王扎巴赞所著《天神种姓朗氏家族单传传记》等。

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