《历代文史要籍注释选刊：刘子集校合编（繁体竖排版）（套装上下册）》分上篇、下篇和附篇。书首有序、前言、目录，书末有后记。 上篇：《敦煌西域{刘子）九残卷集校》，内容包括敦煌遗书伯三五六二卷、伯二五四六卷、伯三七〇四卷、伯三六三六卷、斯六〇二九卷、斯一二〇四二卷、何穆忘旧藏唐卷子、刘幼云旧藏唐卷子、塔里木盆地遗址出土M-T〇六二五卷等原本影印、文字标校。篇前有著名版本目录学家、原上海图书馆馆长顾廷龙手书《敦煌遗书刘子残卷集录序》；篇后六个附录：（一）敦煌遗书《刘子》著录资料；（二）敦煌西域遗书《刘子》残卷校跋叙录；（三）敦煌西域遗书《刘子》残卷、宋本、宝历本常见异体字；（四）敦煌西域遗书《刘子》残卷存篇示意图；（五）、（六）敦煌西域遗书《刘子》九残卷、宋本、宝历本异文对照表（一）、（二）。 下篇：《日本宝历本{刘子）集校》，内容包括日本宝历新雕《刘子》...(展开全部)

《孔子集语》是关于孔子言行事事迹的文字汇编，传世有两种：一是宋朝薛据辑的两卷本，二是清朝孙星衍辑的十七卷本。薛氏辑本被收入《四库全书》，孙氏辑本被收入《续修四库全书》，後者不但从文字数量上超出前者六七倍，而且从编辑品质上也大大超过前者。 孙星衍，字伯渊，一字渊如，号季仇、微隐、芳茂山人，江苏阳湖（今江苏常州）人，生于乾隆十八年（一七五三年），卒于嘉庆廿三年（一八一八年），是清朝著名的考据学家、金石学家、训诂学家。孙星衍历官山东兖沂曹济道兼管黄河兵备道，山东督粮道权布政使。（《清史稿•孙星衍传》）作为一个著名的藏书家和学者，他对薛氏辑本很不满意，於是在晚年引疾归田後，与其族弟星海、侄婿龚庆一起检阅群籍，从《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，《孔子家语》、《孔丛子》、《史记•孔子世家》、《史记•仲尼弟子列传》以外的八十...(展开全部)

鬼谷子一书是先秦纵横家的理论著作，也是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结。它不仅在我国论说文发展史上占有重要的地位，在我国古代心理学和人际关系、组织管理与策划等学科的研究上，也具有重要的意义。

《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，在历史上有很大影响，关于它的争议也不少，且至今没有一部很好的整理本。本书是对《鬼谷子》一书的集校集注之作，作了系统深入的整理，并附有鬼谷子佚文、历代书志著录、序跋、辨伪资料等，具有很高的学术水准。此次推出的是简体横排本，精装，适合阅读和收藏。

《管子》是托名春秋时代齐国著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人称之为“管子学派”之作。春秋时代，管仲辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了辉煌的霸业。一般认为，《管子》并非一时一人之作，其主体是战国时期齐国一部分稷下学者总结阐述管仲辅佐齐桓公称霸历史经验的著作。西汉末年，经刘向整理，定为八十六篇，后来十篇亡佚，仅存七十六篇，就是今天流传的《管子》。《管子》的内容非常丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面。《管子》是一部汇聚百家学说的著作，儒家的仁义道德，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻，法家的依法治国，农家的地利谋划，兵家的战争计谋，一切可以为称霸服务的学术思想都能在其中找到痕迹。《管子》中最具特色的是其以“轻重”之术（利用市场物价波动的规则）实现富国强兵目标的经济思想。《管子》中的很多思想主张饱含智慧，富有洞见，至今仍有积极的借鉴意义。此次出版的《管子》是“中华经典名著全本全注全译丛书”的一种，是面向广大读者的经典普及版本，题解精要，注释简明，译文准确，是读者阅读《管子》，汲取智慧的不二之选。

一般认为，《管子》并非一时一人之作，其主体是战国时期齐国一部分稷下学者总结阐述管仲辅佐齐桓公称霸的历史经验的著作。西汉末年，经刘向整理，定为86篇，后10篇亡佚，仅存76篇，即今日流传的《管子》。《管子》篇幅宏伟、内容复杂、思想丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面，是一部汇聚百家学说的著作，儒家的仁义道德、道家的清静无为、墨家的兼爱非攻、法家的依法治国、农家的地利谋划、兵家的战争计谋……一切可以为称霸服务的学术思想都能在其中找到痕迹。

《管子》共有八十六篇，其中十篇亡佚，实存七十六篇，后人认为它绝非一人一时所作，兼有战国、秦、汉的文字，集有一批“管仲学派”的思想和理论。其内容博大精深，主要以法家和道家思想为主，兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想，更涉及天文、伦理、地理、教育等问题，在先秦诸子中，“襄为巨轶远非他书所及”。可以说，《管子》是先秦时独成一家之言的最大的一部杂家著作。 由于《管子》在诸子百家中的重要地位，后人视他的思想为秘芨。限于篇幅，本书从一要覆盖管子的思想观点，二要有历史价值和现实意义的角度出发，精选了其中十七篇，如《小匡》体现了管仲“相地而衰征”和“四民分生而居”的经济理论；《牧民》篇体现了管仲“仓凛实而知礼节，衣食足则知荣辱”的社会经济思想；《牧民》、《形势》、《权修》、《立政》等从不同方面讲述了国家的为政之道与治国方略；《小匡》等多次谈及军事编制；《内业...(展开全部)

此书中，《牧民》《形势》《权修》《乘马》记录了管仲的治国主张，《大匡》《中匡》《小匡》几篇记载了管仲的事迹，《轻重》十九篇反映了汉初经济思想和经济政策，其余诸篇都是稷下学派思想的表述。政治上，此书既有法家学派的思想，也有道家、儒家的思想。书中一方面主张加强君权、防臣侵君、尚法贵势，另一方面又主张治国者须顺从天道、静因无为，并认为伦理道德是国家的支柱。哲学上，此书提出水是万物本原道虚而无形、精气是生命和精神的本源、认识事物时要排除成见与杂念。书中有多处记述战国时代的阴阳五行学说。经济上，此书主张重视地利、发展生产、实行四民分居和职业世袭、重本禁末、薄税轻敛、由国家调节物价、垄断盐铁等。此外，书中的《七法》《地图》等篇论述了兵法。