《籀庼遗着辑存(繁体竖排版)》内容简介：瑞安孙诒让先生（一八四八－九○八），字肿阵，号籀庼，与德清俞曲园樾、余杭章太炎炳麟并为清末国学之殿。先生一生著述甚丰，尤以经学、诸子、金石文字为最。太炎先生赞为三百年绝等双，不过也。 今逢先生谢世百年，其全集面世，同仁属序于余，敢不承命？勉为略陈每读先生书之感于后，且简述全集整理出版之始末云。 先生生当末世，华夏板荡，数试不售，遂淡泊功名，侍父衣言于任所，得请益于当世名儒，继而静处乡里，埋首苦读撰述。其治学也，博采究极，纤毫不遗，尊古不迷，崇新未痴。

瑞安孙诒让先生（一八四八-一九〇八），字仲容，号籀庼，与德清俞曲园樾、余杭章太炎炳麟并为清末国学之殿。先生一生著述甚丰，万心经学、诸子、金石文字为最。太炎先生赞为“三百年绝等双”，不过也。

孙诒让（1848－1908）字仲容，号籀庼居士，浙江瑞安人。与俞樾、章太炎并称清末三学者。有晚清经学殿后，朴学大师之誉称。孙诒让博学精深，一生共著述三十五部，对经学、文字学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有很高成就，历来为海内外学者所尊崇。其专著在身前身后基本陆续刊布，而“题跋书牍之属不在著纂者”，未曾整体收罗并结集出版；本书在已刊、未刊各种孙诒让佚文的基础上，继续发掘并重新加以辑录、校勘、编纂散落在各处的孙诒让各类遗文。所收遗文按年编排，并在文后作篇注（注明遗文来源；标注作年，略加考证等）。

孙诒让（1848－1908）字仲容，号籀庼居士，浙江瑞安人。与俞樾、章太炎并称清末三学者。有晚清经学殿后，朴学大师之誉称。孙诒让博学精深，一生共著述三十五部，对经学、文字学、甲骨学、金石学、校勘学、目录学、文献学等方面都有很高成就，历来为海内外学者所尊崇。其专著在身前身后基本陆续刊布，而“题跋书牍之属不在著纂者”，未曾整体收罗并结集出版；本书在已刊、未刊各种孙诒让佚文的基础上，继续发掘并重新加以辑录、校勘、编纂散落在各处的孙诒让各类遗文。所收遗文按年编排，并在文后作篇注（注明遗文来源；标注作年，略加考证等）。

《籀庼述林》收入清代学者孙诒让各类考、说、述、释义、叙、跋、钟鼎释文、金石考跋、记辨等专论一百五十余篇。篇目尊孙诒让生前所自定，共分十卷；初刊本所增及后拟补入的篇目，收入附录和补遗中。该书体现了孙诒让治学之全貌，代表了孙诒让的学术水平。所收专论考释精当，创见颇多，对文史哲多学科的研究具有重要价值。

《张舜徽集旧学辑存(套装全2册)》收录了20篇撰述论著，包括广文字蒙求、切韵增加子略例、两戴礼记札疏、字义反训集证、唐写本《玉篇》残卷校说文记等。内容涉及文书的流别、六书义理、文字原流，声韵中的《汉魏音序》、《广雅疏证序》等的解读摘录，训诂，经传子史与文献补遗，治史的精神、论法，治学等。原书中的夹注一律加以括号，注文字号同正文。横排繁体字。

《张舜徽集旧学辑存(套装全2册)》收录了20篇撰述论著，包括广文字蒙求、切韵增加子略例、两戴礼记札疏、字义反训集证、唐写本《玉篇》残卷校说文记等。内容涉及文书的流别、六书义理、文字原流，声韵中的《汉魏音序》、《广雅疏证序》等的解读摘录，训诂，经传子史与文献补遗，治史的精神、论法，治学等。原书中的夹注一律加以括号，注文字号同正文。横排繁体字。

《晋令辑存》是张鹏一先生生前所辑晋令佚文手稿，分类得体、辑补赅博、令史相证、考述详尽。