《米家山水》是著名作家宗璞短篇小说经典集。为“中国短经典”丛书第2辑宗璞卷。收录著名作家宗璞创作至今最具代表性的短篇小说经典名作，包括《琥珀手串》《惚恍小说》《她是谁》《勿念我》《鲁鲁》《红豆》等。 “中国短经典”丛书第2辑荟萃了当代8位著名作家的短篇小说经典，每人一卷，包括史铁生《我的遥远的清平湾》、阿来《月光下的银匠》、、阎连科《奴儿》、宗璞《米家山水》、贾平凹《人极》、陈忠实《日子》、李佩甫《红蚂蚱 绿蚂蚱》、孙甘露《夜晚的语言》。 该系列封面由知名书籍设计师丁威静操刀设计，风格简洁大气，宁静素雅。装帧采用法式软精装，手感柔软，方便携带。并特别使用了漆片工艺。 “中国短经典”丛书第1辑已于2012年8月出版，包括莫言、王安忆、张炜、苏童、迟子建、方方、李锐、叶兆言、毕飞宇、范小青等11位作家，每人一卷，分别为《姑妈的宝刀》、《姊妹行》、《钻玉...(展开全部)

小说描写一个叫沙湾的南方乡村及周围地区，从上世纪二十年代直到新世纪的八十余年中，人们经历的种种世事变迁。重点讲述了几个家庭三四代人的故事，有前清举人逸公和他的三个儿子，有掌管各乡田土簿记的“知根老爷”和混账儿子的纠葛，有村长和中共地下党员儿子的故事，有上县衙门打赢官司的“乡约老爷”桃香和她一家人的故事；而灵魂人物则是佑德公，他为乡民利益代言，主持乡村公道，救济穷困、仗义执言，他保护红军家属免遭屠戮，他支持第二代有为青年包括自己的独子在乡村创办新学，他支持逸公留学日本的第三子扬卿兴修水利，是德高望重的一方乡贤人物。小说具有浓郁的乡土气息，是一部描绘中国乡村风物人情的优秀作品。

小说描写一个叫沙湾的南方乡村及周围地区，从上世纪二十年代直到新世纪的八十余年中，人们经历的种种世事变迁。重点讲述了几个家庭三四代人的故事，有前清举人逸公和他的三个儿子，有掌管各乡田土簿记的“知根老爷”和混账儿子的纠葛，有村长和中共地下党员儿子的故事，有上县衙门打赢官司的“乡约老爷”桃香和她一家人的故事；而灵魂人物则是佑德公，他为乡民利益代言，主持乡村公道，救济穷困、仗义执言，他保护红军家属免遭屠戮，他支持第二代有为青年包括自己的独子在乡村创办新学，他支持逸公留学日本的第三子扬卿兴修水利，是德高望重的一方乡贤人物。小说具有浓郁的乡土气息，是一部描绘中国乡村风物人情的优秀作品。

《党家山庄》是以党家的家史为载体，以主人公党进的生平履历为主线，演义而成的长篇小说。书稿细说了党氏家族的兴衰往事，让曾经在葱峪兴盛一时的党家山庄“复活”在这部作品中。 故事从四个方面分述：第一，交代党氏家族在清末的历史背景；第二，交代党氏家族的构成，家族中不乏举人秀才；第三，详述主人公党进的入仕经历；第四，党进和表姐春秀的爱情故事。 该书稿并非完全架空，而是对真实存在的人物故事进行演义。详细描写了主人公党进的生平履历，写了他德治并重，力挺功名，步入仕途的全过程。同时衬托以山清水秀的古老村寨葱峪的人文景观，具有一定文学性和可读性。

“无双毕竟是家山”。一部《家山》，是对故乡的漫长回忆，是和父老乡亲隔着山水的欢谈，重新发现并确认了一个民族生生不息的文化指归。 ○中国我们的乡土，在巨大的历史变革中，怎么创造一个新的生活，我们在创造这种新的生活的时候，创造资源在哪里，我们怎么有力地运用这种传统资源，王跃文的创作给予了提示。—— 李敬泽 ○充分显示了王跃文的艺术自信。整部小说采用了日常化叙述，衣食住行，柴米油盐，生老病死，娓娓道来，不疾不缓。就在这日复一日的普通生活中诗意和痛感跃然纸上。—— 牛玉秋 ○王跃文显然比周立波要幸运，他不必去压抑内心的浪漫主义情绪，因此他的作品更加强烈地体现了湖湘文化的浪漫主义特征。—— 贺绍俊 一日，沙湾首户佑德公去县里打听儿子劭夫在军队的消息，不意遭逢“马日事变”后县知事被杀事件，劭夫避过身祸回乡休假，与村上同道兴办乡村小学，佑德公义救“红属”，扬卿主持...(展开全部)

路内全新长篇力作，深沉回望历史，胸有山水，道路宽宽。 一辆车，满载着一个特殊家庭，跨越半个多世纪的路云和月。 一对相持相守的夫妻，五个收养的孩子。真正联结我们的，不是血缘，而是彼此的诚与真。 漫漫人生路，全靠苦中作乐！泪到眼窝又笑了！路氏幽默，金句叠出！“苦中作乐的苦能吃，苦如黄连的苦吃不下去。” 小说以司机路承宗与妻子周爱玲从抗战烽火到改革开放时代横跨五十载的生死相守为主线，辅线铺展收养五个孩子温情与欢笑交织的往事，以一个特殊家庭的冷暖悲欢折射出半个世纪中国的变迁，见证着个体命运与时代史诗的磅礴共振。

《山水》是冯至散文代表作。本书不是传统的景物描写或游记作品。作者用原始的视角观察自然，那些无名的山水在他的笔下升华为一种 “理想之境”。冯至吸取中国禅宗、道家、里尔克的山水理念及歌德、斯宾诺莎等某些观点，形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。他把视角置于自然山水中的普通人物和动植物，表现人类与自然的关系，个人与宇宙的关系，短暂与永恒的关系。《山水》中淡泊、优美、隽永且极富哲思的文字，处处展现着生命的伟岸与卑渺。

《山水》是冯至散文代表作。本书不是传统的景物描写或游记作品。作者用原始的视角观察自然，那些无名的山水在他的笔下升华为一种 “理想之境”。冯至吸取中国禅宗、道家、里尔克的山水理念及歌德、斯宾诺莎等某些观点，形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。他把视角置于自然山水中的普通人物和动植物，表现人类与自然的关系，个人与宇宙的关系，短暂与永恒的关系。《山水》中淡泊、优美、隽永且极富哲思的文字，处处展现着生命的伟岸与卑渺。

张家山二四七号汉墓位于湖北省江陵县（今荆州市荆州匾）城外西南一点五公里处的江陵磗瓦厂内，因取土而发现，一九八三年十二月由荆州博物馆配合准行发掘。它是一座土坑木榔墓，墓坑上部已遭破壤。葬具是一椁一棺，榔室内分成头箱和棺室。随葬品置于头箱中，主要有漆耳杯、漆奁、漆盒、漆盘、木俑、铜鍪、铜蒜头壹、竹筒等。各种漆器的形状和纹饰，舆江陵地匾屋年来发现的西漠早期同颊文物如出一辙；铜鍪、蒜头壸，剐舆江漠平原秦人墓中的同颊文物的凰格相似。襞掘者推断墓葬的年代是西漠早期（莆参兄《江陵眼家山三座漠墓出土大批竹简》，《文物》一九八五年第一期）。据墓中所出历谱可知，墓主人去世当在西汉吕后二年（公元前一八六年）或其后不久。从葬具和随葬品判断，墓主人身份并不高，随葬的各种古害也暗示墓主人生前是一名低级官吏，通晓法律，能计算，好医术、导引。 从残存的竹编可知，竹筒原置于竹笥中。由...(展开全部)

张家山三三六号汉墓发掘于1988年，出土竹简800余枚，保存基本完好，字迹清晰，只有少量残断，全部可缀合成完整竹简。根据竹简形制及内容可分为7组：功令、却谷食气、盗跖、马禖、七年质日、汉律十五种及遣册，具有重要的学术价值。本书收录三三六号汉墓出土的全部竹简，以彩色照片为主，个别竹简辅以红外图版，并附释文，为该墓出土竹简的整理报告。 -------------------------------- 张家山三三六号汉墓位于湖北江陵（今荆州市荆州区），该区域分布大量西汉墓葬，墓葬中多出土竹简。其中最为著名的当属出土《二年律令》和《奏谳书》的张家山二四七号汉墓。 三三六号汉墓与二四七号汉墓相距仅400米，年代同为西汉早期，上限为汉文帝七年（公元前173年），较二四七号汉墓晚十余年，墓中出土了827枚竹简，整理报告已由文物出版社出版。 竹简中的大宗为律令简，共...(展开全部)