格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者。 1770年8月27日生在德国符腾堡公国首府斯图加特一个官吏家庭。 1780年起就读于该城文科中学，1788年10月去图宾根神学院学习，主修神学和哲学。 1793年─1796年在瑞士伯尔尼一贵族家中担任家庭教师，1797年末─1800年在法兰克福一个贵族家庭里担任家庭教师。 1800年到耶拿，与谢林共同创办《哲学评论》杂志。次年成为耶拿大学编外讲师，四年之后成为副教授。 1807年出版他的第一部著作《精神现象学》。 1808至1816年，他在纽伦堡当了八年的中学校长。在此期间完成了《逻辑学》（简称大逻辑）。 1816～1817年任海德堡大学哲学教...(展开全部)

自由精神哲学：基督教难题及其辩护，ISBN：9787542631602，作者：（俄罗斯）尼古拉·别尔嘉耶夫 著 石衡潭 译

《儿童精神哲学》是哲学界第一部从个体发生维度系统探讨精神哲学的著作，是教育学界第一部从精神哲学层面系统探讨儿童观的著作，是心理学界第一部从哲学层面系统探讨儿童心理世界的著作，也是一部儿童教育的基础性理论著作。 本书以人类文化史为足点，以现代自然科学、人文科学为背景，以那些通常被视为幼稚无知的儿童的研究对象，将儿童空前地显在历史、文化、人群之中。作者认为儿童是思想家，是历史之子，是“成人之父”，是成从这师。我们再无理由小觑儿童。 本书不仅试图在宏阔的精神文化发生史的视野中观照和把握儿童的精神世界，而且在把握儿童精神世界的同时也试图把握人类整体的精神文化世界。 《儿童精神哲学》不只是追求清晰地表述内容，而且追求优美地表达。它将哲学和诗统一起来，始终关心读者，使读者在留连于儿童精神世界的同时，也感受到“孔颜乐处”的迷人魅力。

自由精神哲学：基督教难题及其辩护，ISBN：9787542631602，作者：（俄罗斯）尼古拉·别尔嘉耶夫 著 石衡潭 译

本书是黑格尔《精神哲学》的中文首译本。精神哲学是黑格尔《哲学全书》（由逻辑学、自然哲学、精神哲学组成）的最后，也是最高和最难的部分。原书除绪论外，划分为主观精神、客观精神和绝对精神三大篇，依次阐述了：（1）人的精神从与动物意识无别的自然精神发展成为自由精神的历程；（2）人的自由意志在人与人的各种社会关系的世界历史发展中实现的历程；（3）人的精神在世界历史中通过艺术、宗教、哲学达到绝对自由境界的历程。本书是完整地把握黑格尔哲学体系的内在联系、人学实质和深远影响的重要著作，其主观精神篇可说是黑格尔关于人的心灵和认识的具体发展的惟一专著。本书是学习和研究黑格尔哲学、马克思主义哲学、近现代西方哲学及其相互关系的学人所不可或缺的西方古典哲学名著。本书译文力求切合原著原意，为了帮助读者阅读，书前附有“译者导言”；书中增添了必要的注释；书后附有中德对照索引。

《精神哲学》是黑格尔哲学体系即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》的第三部分，也是黑格尔哲学体系大顶峰。其中《精神哲学》自2006年杨祖陶先生首次翻译为中文，之前从未有过中译本。 杨先生今年已90高龄，是我社重要的老作者。他长期从事西方哲学史的教学与研究，曾获湖北省高校先进工作者称号，培养了一大批知名专家和学者。不仅是业内公认的著名翻译家，还是我国著名的康德黑格尔研究专家，其治学严谨，造诣精深。 《精神哲学》是黑格尔著作中尤其晦涩难懂的，为了帮助读者阅读，杨先生集几十年的研究心得精心撰写了本书。这本指要是国内首次对《精神哲学》原著做了条分缕析的解说，他不仅力求切合贴近黑格尔的原著原意，还将自己多年对黑格尔思想研究心得贯穿全书，杨先生的学术修养和谨严作风保证了本书的高水准，值得广大读者期待！ 全书15万余字。

《精神哲学》是黑格尔哲学体系即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》的第三部分，也是黑格尔哲学体系大顶峰。其中《精神哲学》自2006年杨祖陶先生首次翻译为中文，之前从未有过中译本。 杨先生今年已90高龄，是我社重要的老作者。他长期从事西方哲学史的教学与研究，曾获湖北省高校先进工作者称号，培养了一大批知名专家和学者。不仅是业内公认的著名翻译家，还是我国著名的康德黑格尔研究专家，其治学严谨，造诣精深。 《精神哲学》是黑格尔著作中尤其晦涩难懂的，为了帮助读者阅读，杨先生集几十年的研究心得精心撰写了本书。这本指要是国内首次对《精神哲学》原著做了条分缕析的解说，他不仅力求切合贴近黑格尔的原著原意，还将自己多年对黑格尔思想研究心得贯穿全书，杨先生的学术修养和谨严作风保证了本书的高水准，值得广大读者期待！ 全书15万余字。

《徐梵澄精神哲学入蹊》是作者（孙波）十余年间，研究和介绍徐梵澄先生（1909—2000）学术思想的初步成果，集论文和述评二十余篇。 徐先生为上世纪中国学人中兼及中、西、印三大文化圈之人文学术的大家。他一生的思想进路，端的是沿着鲁迅（“立人”、“改造国民性”）和印度圣哲室利·阿罗频多（“变化气质，并终期转化社会与人生”）的精神方向拓展与深化的，并最终形成了自己独特的精神哲学形态。此学“实与各国家、民族之盛、衰、起、伏息息相关”（徐梵澄语），因其穿透制度设计与技术解决的重重扦格，直指人之“心体”，故而为人的“存在”之焦虑提出了根质性的解决“ 方案”——在人类不断冲突的现实与历史中，“诚” 是化解矛盾的唯一途径。 《徐梵澄精神哲学入蹊》是国内第一本研究徐梵澄学术及其思想的专著。

《徐梵澄精神哲学入蹊》是作者（孙波）十余年间，研究和介绍徐梵澄先生（1909—2000）学术思想的初步成果，集论文和述评二十余篇。 徐先生为上世纪中国学人中兼及中、西、印三大文化圈之人文学术的大家。他一生的思想进路，端的是沿着鲁迅（“立人”、“改造国民性”）和印度圣哲室利·阿罗频多（“变化气质，并终期转化社会与人生”）的精神方向拓展与深化的，并最终形成了自己独特的精神哲学形态。此学“实与各国家、民族之盛、衰、起、伏息息相关”（徐梵澄语），因其穿透制度设计与技术解决的重重扦格，直指人之“心体”，故而为人的“存在”之焦虑提出了根质性的解决“ 方案”——在人类不断冲突的现实与历史中，“诚” 是化解矛盾的唯一途径。 《徐梵澄精神哲学入蹊》是国内第一本研究徐梵澄学术及其思想的专著。

“伦理道德的精神哲学形态”包含四个不断递进的具有前沿意义的概念：“伦理道德”，“精神”，“精神哲学”，“精神哲学形态”；也包含四个不断递进的课题：伦理与道德的关系；伦理道德“精神”家园的回归；“精神哲学”的方法；“精神哲学形态”的理论。本书的研究对象是“伦理道德”，即伦理与道德的关系；聚力点是“精神”；方法是“精神哲学”；主题是“精神哲学形态”。“精神—精神哲学—精神哲学形态”构成关于“伦理道德”研究的概念体系、言说构架和推进逻辑。“精神哲学形态”的要义和目标是：让伦理道德回归“精神”的家园；让伦理与道德的关系回归“精神哲学”的理论体系和人的精神世界的现实发展；让精神哲学和人的精神世界回归“精神哲学形态”的历史传统和民族精神形态。