一种权威和制度，在一个国家内能够长期地延续和发展，自然有其历史的必然性，日本的天皇和天皇制也不例外。 本书从历史的和政治思想的角度来探究天皇制，旨在通过深入的研究，透视天皇制在日本历史上的地位及其所起的正面和负面的作用，揭示近代、特别是战后日本发展的最深层的本源。同时，通过本课题的研究，可使读者对天皇制的未来，即21世纪时天皇和天皇制在日本人心中的地位作为较为合理的预测。

明治精神结构，可以说是国家主义、平民主义和自由主义的三位一体。日本近代化过程的轨迹是一椭圆，它围绕国家主义和欧化主义这两个中心作向心运动。国家主义根柢于儒家精神，欧化主义则与儒家精神背道而驰，但它却启迪了日本明治时代的平民主义和自由主义。明治时期的思想家们将这些互相对立的主义融为一体，进而形成一个民族的统一的精神结构，并推动它们向极端发展。在日本现代化过程中，国家主义导致军国化，欧化主义导致全盘西化。作者站在当代市民社会的立场，对此作了深刻的反思。他的反思，为我们今天认识日本军国主义的思想根源，提供了一面历史的镜子。

书稿以穆旦的创作历程为纵向线索，以作品细读和论析为基本构架，在深入剖析诗人的精神结构与诗歌艺术之历史关联的基础上，试图以穆旦为个案，探讨中国新诗乃至新文学的“现代”特质。书稿一方面集中于穆旦精神世界的冲突与抗日战争、五十年代文化机制变迁等历史经验之间的关联，关注社会历史经验转化成诗人内在精神世界之结构性因素的复杂机制。另一方面又打破现代主义诗学中的“外部研究”与“内部研究”的划分，全面深入地分析了诗人分裂而又相互冲突的精神世界与其诗歌的现代主义、浪漫主义特征之间的有机联系。全书从紧扣穆旦的精神结构及其发展演化过程，以现代性历史语境中的个人真实性问题为主线，把文学史研究、文本解读和思想史的反思结合起来，透过穆旦对新文学的“现代性”根源和历史形态，做了深入的研究。

汪晖，1959年10月生，江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院，1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学学院。著作有：《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》（1991）、《无地彷徨——“五四”及其回声》（1994）、《死火重温》（2000）、《现代中国思想的兴起》（2004）等。

依据精神分析法进行解释，就是根据两种概念来进行解释：潜意识和阉割。而且，必须按此顺序来阐述它们，因为，任何不从肯定其与弗洛伊德发现的俄狄浦斯情结的场所相连系的有关俄狄浦斯情结的论述，都几乎只不过构成对于古代神话的一种新的解释。然而，我们的目的在于说明，俄狄浦斯并不就是揭示了其各种动力线的那个神话，也不是它在每个人的实际经历中确定的那种悲剧，而是在欲望构成人类并非与社会而是与言语活动的关系的一种结果

依据精神分析法进行解释，就是根据两种概念来进行解释：潜意识和阉割。而且，必须按此顺序来阐述它们，因为，任何不从肯定其与弗洛伊德发现的俄狄浦斯情结的场所相连系的有关俄狄浦斯情结的论述，都几乎只不过构成对于古代神话的一种新的解释。然而，我们的目的在于说明，俄狄浦斯并不就是揭示了其各种动力线的那个神话，也不是它在每个人的实际经历中确定的那种悲剧，而是在欲望构成人类并非与社会而是与言语活动的关系的一种结果

本书收集了潘科夫具有代表性的治疗案例。这个奠基性的文本展现了反思与研究潘科夫精神分析疗法的丰富前景。潘科夫所使用的身体形象、移情的嫁接、结构中的幻想……等基本概念以及在治疗中对塑泥的使用，在本书中都可以找到其严密的正当性。

本书提出了一套人类思维的分析框架。这套分析框架从行为的基本组成元素，即态度开始入手，探讨轴线、层次、支点、条件、基础形式结构等各种组成元素的内涵与构成方式。结合这些元素，我们可以获得一套有效的思维分析工具。这套分析工具将人的思维活动以公式化的方式表达出来，从而方便人们对这些思维活动进行形式化的分析、对比、研究。书中还结合了很多案例，对这套分析框架的实际运用方式做了详细的介绍。

南希·麦克威廉姆斯博士的经典著作，是本领域公认的、每一个心理咨询与治疗学习和执业者必备的参考书。对于想要理解人格结构的读者来说，也是一本绝佳入门书。

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