《納蘭詞》，影傳是樓刊本《通志堂集》卷六至卷九凡四卷，並附張任政（惠衣）《清納蘭容若先生性德年譜》。

一 前言 二 纳兰词笺注卷一 1 忆江南 2 赤棘子 三 纳兰词笺注卷二 1 采桑子 四 纳兰词笺注卷三 1 雨中花 2 鹧鸪天 五 纳兰词笺注卷四 1 水调歌头 六 纳兰词笺注卷五 1 忆王孙 七 纳兰词繁琐哲学注补遗一 八 纳兰词笺注补遗二 九 附录一 十 附录二 十一 附录三

《纳兰词笺注》为“中国古典文学丛书”之一，繁体竖排，由上海古籍出版社出版、发行。 清代词坛中兴，迈越元明。在众多名家中，满族诗人纳兰性德最引人注目。近代词学大家况周颐评为“国初第一词人”，王国维更赞云：“北宋以来，一人而已。”纳兰性德的词，以纯真深厚的情感、精致细腻的描画、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格深深打动了无数读者，数百年来广为流传。

褻瀆乃通往真理之路！ 諾貝爾文學獎得主勒•克萊喬、大江健三郎、 美國詩人／小說家瑞蒙•卡佛一致推崇 與卡森•麥卡勒斯並列美國南方哥德文學雙璧 繼福克納後最具影響力的美國南方作家──芙蘭納莉‧歐康納 爭議數十年，驚世長篇小說代表作──《智慧之血》，台灣首度中譯出版 美國藍登書屋當代文庫評選20世紀百大英文小說 英國衛報、觀察家報評選史上百大英文小說 他看見耶穌在他內心深處的樹林，一個狂野的衣衫襤褸人影對他招手，要他過去，進入不知通往何處的黑暗中……於是他心中有種深沉、陰鬱而無言的確信，要像逃避罪惡那般逃避耶穌…… 海索‧莫茲出身自傳教士家庭，卻極力排斥「原罪」概念，認為人不需要透過耶穌才能得到救贖。自軍中退役後，他離鄉來到托金罕這座大城市，延續家族的傳教事業。只不過，這次他要建立的，卻是否定救世主耶穌的「無基督教會」。 然而，他的傳教事業並不順遂，反而...(展开全部)

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夏孫桐（1856——1941），江蘇江陰人。字閏枝，後作潤枝，又字悔生，晚號閏庵，別號悔龕（有《悔龕詞》），室名觀所尚齋（有《觀所尚齋文存*詩 存》）。光緒十八年進士。授翰林院編修。歷任會典館編書處總總纂，廣東考官，浙江湖州、寧波、杭州知府。民國初入清史館，負責編撰嘉、道、鹹、同四朝臣 工、循吏、藝術諸傳，凡一豐卷。又助徐世昌輯《晚晴簃計匯》二百卷，以及《清儒學案》。助葉恭綽編《全清詞鈔》。後又為東方文化總委員會續修《四庫提要》 之醫家類。

諾貝爾文學獎得主勒•克萊喬、大江健三郎、 美國詩人／小說家瑞蒙•卡佛一致推崇 與卡森•麥卡勒斯並列美國南方哥德文學雙璧 繼福克納後最具影響力的美國南方作家──芙蘭納莉．歐康納 貪婪、虛偽、矛盾、善變、自私、無聊、嫉妬、陰險 人類真是上帝選民？或者只是高級動物？ 如果神愛世人，為何地獄天堂皆在人間？ 芙蘭納莉．歐康納是最虔誠的天主教徒， 也是最犀利的負能量小說家 《你不會比死更慘：芙蘭納莉．歐康納小說集Ⅱ》 17幅徬徨迷亂的眾生相，17篇尖刻而悲憫的文學瑰寶。 繼《好人難遇》後，《你不會比死更慘》一次補完美國知名小說家歐康納短篇作品 收錄8篇未曾集結成書遺珠之作

1954年11月第一版，1965年11月北京第2版第9印，价1.90元。

1954年11月第一版，1965年11月北京第2版第9印，价1.90元。

美國小說家約翰‧威廉斯在1965年出版了《史托納》。它近十年在歐美各國重新出版引起極大的迴響，本書是原作出版近五十年後唯一的中文譯本。 《史托納》的主人翁威廉‧史托納於十九世紀末出生在美國密蘇里州的一個貧窮務農家庭中。他父親送他到密蘇里大學學習農業經營，但他卻意外愛上了與貧瘠農地天差地遠的英國文學，後來甚至成為了一位學者。不過，年復一年，史托納的生活遭遇一件又一件的挫折：脫軌的婚姻、父母的衰敗、家庭的暴力、愛女生命的消蝕，以及一段轉瞬即逝的燦爛愛情。淡薄堅忍的氣質，如何面對生命的種種衝擊？史托納在他不斷向自己內心追求的過程中，重新探索了純樸祖先們傳承下來的理智德性與靜默隱忍的力量。這些力量伴他面對一生無法逃避的孤寂。 名人推薦 若是單純把《史托納》的故事條列出來，聽起來可能感覺晦暗乏味，而且有點太過悲傷。但事實上，約翰‧威廉斯把史托納的小小人生寫成了...(展开全部)