本書簡明扼要而又全面地介紹了索緒爾的基本理論及其對現代語言學和其他人文科學的影響，為我們理解索緒爾的理論、研究現代與語言學和西方思想使提供了方便。

本書簡明扼要而又全面地介紹了索緒爾的基本理論及其對現代語言學和其他人文科學的影響，為我們理解索緒爾的理論、研究現代與語言學和西方思想使提供了方便。

藤太在港邊經營老舊的居酒屋「松」，上門的都是人生失敗組，他不以為意地屈身於這群酒客。暑假夜晚，一名格格不入的客人上門，他西裝筆挺，牽著十歲女孩，客人叫秋雄，是藤太的國中好友，兩人畢業後踏上不同道路，一個人成了光鮮亮麗的律師，一個是掙扎求存的小店老闆。藤太與老友相會，一時無語，對方卻像從未離開過般露出熟悉的微笑，丟下震撼彈：「伊純死了。」 伊純是藤太和秋雄喜歡的女孩，國中畢業後，三人不再相會，女孩是伊純留下的女兒芳純。秋雄不多說明，只將芳純與波士頓包交給藤太就離開，裡頭放著藤太短時間難以賺到的數百萬圓，與一封叮囑他照顧女孩的信。藤太困惑地擔下責任，隔天卻在新聞上見到噩耗，秋雄的法律事務所遭人放火，現場沒找到任何一具屍體，然而沒人連絡得上秋雄，連警方都找不到他。 芳純大受打擊，固執地相信秋雄還活著，一定會來接她。暑假日日過去，芳純一面等秋雄，一面幫藤太顧...(展开全部)

新手，如有錯誤，請告訴我 一星斯更新一至兩次

近代中國由於社會局勢之丕變，學術發展亦因之新變。此一時期，新學之興起自不待言，即使淵源深長之傳統學術，固然仍以强大的生命力、循自身固有之邏輯持續發展，但受其時社會變革之影響，無論是研究方法、研究理路，抑或是研究對象、研究範圍，均不可避免地出現新的變化、新的拓展。當此大變動之世，多元風氣的激盪，催生了大量卓有建樹的學術名家；他們的許多著作，近百年來光耀學林、堪稱經典，時至今日，仍有難以超越者，值得當今學界深入研究。然近代學人之著作，即使此前已有刊本行世，因年代久遠、存世無多，今天查閲已頗爲不易；部分著作雖不乏整理本行世，然與原作真貌終有距離；況且尚有不少未曾刊行之稿本、抄本深藏公私藏家之手，既鮮爲學界所知，遑論爲學人所用？有鑒於此，我社在有關專家學者的指導下，蒐集學術影響深遠、學術價值重大之近代學人著作，輯爲‘近代學術集林’叢書，絡續影印出版。作品之遴...(展开全部)

西哲羅素曾言，黑格爾是所有大哲學家中最難理解的。 本書立論持之有據，論證言之成理，成功地將黑格爾「去神祕化」， 並詮釋其哲學為一開放的系統，為黑格爾研究開創新局面。 黑格爾是西方哲學史上最重要的哲學家之一，他的哲學體系包羅萬象，不單幾乎涵蓋所有傳統哲學領域，更觸及絕大部分的主要知識範疇，構成龐大而嚴密的體系。 本書嘗試整體地重新解釋黑格爾的哲學，處理並分析其主要著作《哲學百科全書》與《邏輯學》的系統框架和理論基礎，同時討論黑格爾在哲學史上的地位。筆者反對傳統將黑格爾哲學視為封閉形上學系統的一貫解讀方式，事實上，黑格爾是康德哲學的繼承者，他進一步發揮批判哲學的精神，不單審視理性的形式條件，也反省哲學思維自身的歷史文化條件，把純粹理性批判轉化為一種面向歷史的理性批判。本書期望，藉由整理黑格爾哲學中較容易被忽略的原則與創見，能展現其思想活力，讓黑格爾更接近...(展开全部)

要了解黑格爾哲學就要與它保持距離，可謂「宜遠觀，不宜近看」！當然這並非意味我們不應細讀黑格爾的文字，而是要小心被奇怪的語言和弔詭的論述所迷惑；要避免「見木不見林」，首先要了解黑格爾所在的時代、所面對的哲學史、所要回答的問題，要對這些背景有一定把握，才不容易迷失於黑格爾的哲學迷宮之中。 這是一本研究黑格爾哲學的專書，討論黑格爾在《哲學百科全書》和《邏輯學》所建立的哲學體系，嘗試整理和分析黑格爾哲學，重點是要宏觀地勾畫出黑格爾的系統框架，尤其是透過討論黑格爾對不同理論對手的批評，顯示其思維特性，確立其哲學定位和立場。黑格爾哲學一向被視為封閉獨斷的形上學系統，但這可能正是一種「見木不見林」的結果。誠然，黑格爾經常強調擁有絕對知識、絕對真理，甚至好像自以為上帝一樣，宣稱歷史、文化和哲學的終結，這些都難免令現代讀者感到抗拒；但若能跳出對黑格爾哲學流行的字面解...(展开全部)

阿爾比（1928~）在書中安排一場午夜開始的荒謬舞會，一群介於知識分子與玩世不恭之間的人，塑造出瓦解虛無的實際過程，這其間的詭辯有時近乎夢囈，但是卻充滿了書生氣。他們之間的髒話，說得一點都不髒，坦白說，頂有意思的。作者阿爾比是 1960 年代美國劇壇的異數，他先以《動物園》（1959）和《美國夢》（1960）展露頭角，再以《誰怕吳爾芙？》（1963）奠定最富創造力的劇作家地位。

尤柳詩－身不由己的富家女；克勞士－身世如謎的浪子；以撒－窮苦的鋼琴天才。在奧爾佛士之窗的牽引下，構築出一段熾熱無悔的愛戀。