紫式部 平安时代著名作家、歌人，《源式物语》作者，中古三十六歌仙之一，与和泉式部、清少纳言并称为“王朝文学三才媛”，与和泉式部同为侍奉彰子皇后的女房。

紫式部が中宮彰子に仕えた期間のうち寛弘5(1008)年7月から約1年半にわたる日記と消息文から成る。道長邸の生活、彰子の出産、正月の節会など大小の見聞が式部独特の鋭敏な感覚を通して記録されている。自他の人間を見すえてたじろぐことのなかった『源氏物語』の作者の複雑な内面生活をうかがい知るうえからも貴重な文献。

秉承宫廷仕女日记的传统，记述《源氏物语》作者紫式部侍奉中宫藤原彰子时的宫廷生活和所见所闻。

和泉式部，是日本平安時代與《源氏物語》作者紫式部、及《枕草子》作者清 少納言鼎足而立，稱為三才媛的女性作者。本書記載和泉式部與敦道親王之間的愛情，採日記方式記錄。有大量的詩歌往來，以顯示男女二人由初識之試探情愛，至熱戀之甜美與憂慮 ，乃至共同生活之後的堅定信賴。從和歌與散文的鋪敘可以看出，作者和泉式部是一位熱情多感而敢愛敢恨的女 子，其特立獨行的個性與行為，甚至在男女關係相當開放的平安時代，亦不失為聳 人聽聞、備受譏議的；而她所展現於詩歌文章的才藝與學識，也自有其超凡脫俗之處。

以歌风奔放、情感炽热为主要特征，将女性在恋爱中心思摇曳、患得患失的真实心态刻画得入木三分。

一代歌仙生命写照，日本古典爱情挽歌 《和泉式部日记》为日本平安文学作品中与《源氏物语》、《枕草子》鼎足而立的不朽之作。林文月教授译本。本书记载和泉式部与敦道亲王之间的爱情，采日记方式记录。有大量的诗歌往来，以显示男女二人由初识之试探情爱，至热恋之甜美与忧虑 ，乃至共同生活之后的坚定信赖。从和歌与散文的铺叙可以看出，作者和泉式部是一位热情多感而敢爱敢恨的女 子，其特立独行的个性与行为，甚至在男女关系相当开放的平安时代，亦不失为耸 人听闻、备受讥议的；而她所展现于诗歌文章的才艺与学识，也自有其超凡脱俗之处。

一代歌仙生命写照，日本古典爱情挽歌 《和泉式部日记》为日本平安文学作品中与《源氏物语》、《枕草子》鼎足而立的不朽之作。林文月教授译本。本书记载和泉式部与敦道亲王之间的爱情，采日记方式记录。有大量的诗歌往来，以显示男女二人由初识之试探情爱，至热恋之甜美与忧虑 ，乃至共同生活之后的坚定信赖。从和歌与散文的铺叙可以看出，作者和泉式部是一位热情多感而敢爱敢恨的女 子，其特立独行的个性与行为，甚至在男女关系相当开放的平安时代，亦不失为耸 人听闻、备受讥议的；而她所展现于诗歌文章的才艺与学识，也自有其超凡脱俗之处。

以歌风奔放、情感炽热为主要特征，将女性在恋爱中心思摇曳、患得患失的真实心态刻画得入木三分。

所有認真的靈性追尋者都不能錯過的第一手開悟見證！ 這個年代，有大量靈性訊息排山倒海向我們捲來，看起來都如此光明大愛，充滿希望；但是，對於認真的靈性追尋者而言，總不免問自己何時能夠真的揭開世界的幻象，「回家」，了知那究竟的「神」或「一切源頭」的本質？我們總說每個人內在都有神性，萬物彼此連結，我們已然是完美的；但除了頭腦「知道」以外，我們可曾真的活在這個認知之中？或者，我們只能聽取靈性大師或經典令人似懂非懂的美好描述，並到處尋找似乎最快的方法，然後在信與不信之間反覆擺盪？ 本書不談空泛的「開悟之美」，而是清楚詳實的靈性旅程紀錄，以及對創造過程和實相精采易懂的解釋與省思。作者是與我們活在同一個時代的開悟者，生活和每個人一樣看似平凡無奇，但他憑藉著持續不斷的投入與探索「存在」本質的決心，讓自己內在的真相醒了過來，掙脫自我虛假身分認同的牢籠，活出無我的終極自由...(展开全部)

简介：原本平平无奇的我，过着平静的生活，却被一本来自死神的日记给彻底打破了。