魯迅是現代最著名的思想家和文學家，他在故鄉紹興度過了終生難忘的少年和青年時代，他的許多名作都是以紹興為寫作背景的。魯迅對故鄉的感情相當複雜：對兒時冒險、遊玩的地方和玩伴充滿了愛，但是，對那個年代那些愚昧無知、自私自利的人以及那些可悲復可笑的事，魯迅的鞭韃是無情的。攝影師陸宗寅為了追隨魯迅的足跡、捕捉魯迅的感覺，走遍了有著千年文化傳統的紹興古城，用珍貴的鏡頭記錄有關的一切。精彩的文字、深湛的內涵再加上突出的照片，使這本魯迅選集更具立體感，讀來印象更為深刻也更加感人。

南宋一百五十三年，是中國文化發展中極為重要的時期。歷史學家劉子健先生指出，南宋模式的文化，已經成為漢文化的大傳統，而南宋的文化模式有幾個特點，其中最值得注意的是重視文化，以教化維持社會秩序，「因為尚文，各種文學、藝術，特別是哲學，不但造詣高超，且漸趨普遍」。這段時期朝廷重振禮樂規章，重視儒學教育，獎勵各種經濟發展，以至於農耕進步，商業繁榮，手工業興盛，海外貿易蓬勃。從南宋人的著作，如吳自牧《夢粱錄》，或周密《武林舊事》等記載，可以看到此時的精神與物質文化豐富而多元。尤其在書畫、圖書與工藝製作方面，隨著皇室的倡導，地理環境、氣候條件與人文風氣的轉變，無論在內容與形式上，都創造出獨特而有高度藝術性的特色，對後世藝術發展影響深遠。

章炳麟先生早期哲學思想具有唯物主義傾向，主要表現在《訄書》中，認為「精氣為物」，「其智慮非氣」，正確表達了物質和精神的關係；宣稱「若夫天與上帝，則未嘗有矣」，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，思想上漸趨頹唐。在文學、歷史學、語言學等方面，均有成就。 鼓吹革命的詩文，影響很大，所著《新方言》、《文始》、《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。著述除刊入《章氏叢書》、《續編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。

《佛家經論導讀叢書》總序 本叢書的出版，計劃於西元1992年。其時羅時憲居士往返於香港及加拿大弘法，筆者則住夏威夷。羅公有意出版一套能引導學人上進，令其能自行研讀佛家經論的叢書，於是跟筆者洽商，釐定經論二十種，由是計劃開始。 1993年筆者返港，而羅公則已患惡疾，故於時間極為匆迫的情況下，趕出《異部宗輪論》、《心經》、《四法寶鬘》三冊，分攝小乘、大乘、密乘，羅公見後，極為歡喜，不久旋即往生。 叢書出版後極受歡迎，故於1998年，旋即由台灣全佛出版社再版，此中若干冊曾經修訂，但未全面。今則諸冊均經嚴格修訂，除訂正誤刊錯字外，並補充資料內容，令其更能引導讀者，於叢書中諸經論能融匯貫通，及能旁及其餘經論。 一 讀佛家經論，困難的地方不在於名相，而實在於領略其旨趣。若得其旨，開卷便覺終身受用；若不得其旨，則雖誦經終身，開卷終覺茫然。 經論有不同的旨趣，衍生成...(展开全部)

本書分為：穿紅襯衫的男孩、虹外虹、逝者、蟬與辭鄉五部，五個不同的愛情故事、五個從死寂而平庸生活中尋找真實自我的過程。 其中，＜蟬＞是林懷民三十多年前轟動一時的作品，也是奠定林懷民在文壇地位的一部作品。故事描寫幾個大學生在同窗時期的夢想、對未來的憧憬、相處的情誼與不經世事的輕狂。內容敘述年輕人對生與死的困惑，對同性異性情感的懵懂不安，對現實社會不滿的吶喊，還有好朋友死亡帶來的震撼悲傷等等情節緊湊、充滿張力的校園故事。 林懷民鮮活地描寫了三十年前西門町的一群年輕人，儘管時代遞換，書中對年輕人的心理描繪讀來仍絲絲入扣。年輕人的苦悶藏在內心，原因有許多，諸如社會背景、家庭環境、教育制度、經濟壓力0 .等等都是。林懷民也曾年輕，他瞭解年輕人在喧囂都市中聽到蟬鳴的悸動、瞭解他們在漆黑的舞廳中撈取墮落的苦悶……。所以在這部小說中林懷民描寫諸多抽煙、喝酒、游泳、...(展开全部)

南宋一百五十三年，是中國文化發展中極為重要的時期。歷史學家劉子健先生指出，南宋模式的文化，已經成為漢文化的大傳統，而南宋的文化模式有幾個特點，其中最值得注意的是重視文化，以教化維持社會秩序，「因為尚文，各種文學、藝術，特別是哲學，不但造詣高 超，且漸趨普遍」。這段時期朝廷重振禮樂規章，重視儒學教育，獎勵各種經濟發展，以至於農耕進步，商業繁榮，手工業興盛，海外貿易蓬勃。從南宋人的著作，如吳自牧《夢粱錄》，或周密《武林舊事》等記載，可以看到此時的精神與物質文化豐富而多元。尤其在書畫、圖書與工藝製作方面，隨著皇室的倡導，地理環境、氣候條件與人文風氣的轉變，無論在內容與形式上，都創造出獨特而有高度藝術性的特色，對後世藝術發展影響深遠。

《民国丛书》由上海书店1989年出版发行，丛书包括第一编至第五编（500册），共收书1126种，主要收录了中华民国时期在我国境内出版的中文图书，还酌情选收了同时期国外出版的中文图书。 该丛书共分十一大类：一，哲学、宗教类；二，社会科学纵论类；三，政治、法律、军事类；四，经济类；五，文化、教育、体育类；六，语言、文字类；七，文学类；八，美术、艺术类；九，历史、地理类；十，科学、技术类；十一，综合类。 该丛书在编写上既着眼于现代化建设的需要，又达到了保存资料、抢救文献的目的，容纳了各家各派之并存，既突出了重点，又力求了系统完整，既重点选收了具有代表性，权威性的著作，又适当纳入了某些具有开创性的读物，学术观点上做到了兼收并蓄，多学并存，展示了民国时代的学术发展状况及成就。

2001年 ， 聯 合 國 教 科 文 組 織 將 中 國 崑 曲 列 人 類 口 傳 非 實 物 文 化 遺 產 傑 作 ， 崑 曲 作 為 中 國 一 項 典 範 性 的 表 演 藝 術 ， 受 到 世 界 人 士 的 注 視 。 為 了 向 讀 者 介 紹 此 一 文 化 意 蘊 深 廣 的 中 國 藝 術 ， 牛 津 大 學 出 版 社 出 版 了 由 香 港 大 學 兩 位 學 者 古 兆 申 及 余 丹 研 究 及 翻 譯 的 《 崑 曲 演 唱 理 論 叢 書 》 。 其 中 包 括 明 清 四 位 最 重 要 曲 家 的 著 作 ︰ 魏 良 輔 《 曲 律 》 全 書 、 王 驥 德 《 方 諸 館 曲 律 》 、 沈 寵 綏 《 度 曲 須 知 》 和 徐 大 椿 《 樂 府 傳 聲 》 有 關 演 唱 的 部 份 。 各 種 文 ...(展开全部)

此書是第一本崑劇史的專著，一九八○年初版時，即獲得學術界的重視。一九八五年獲得中國第一屆全國戲劇理論著作獎。此書早己絕版，最近著者對本書所存在的一些錯誤、薄弱環節以及論述有欠周全之處逐一加以修訂，內容頗多增刪，並酌量引入著者近十年來研究心得和搜尋所得的一些新資料，重新出版。 崑劇演出習俗的變遷往往對劇本情節結構和內容意趣起制約作用，是探討中國古典戲曲藝術特點的重大課題。本書嘗試從戲曲演出角度研究崑劇演變的歷史，打破了以往的戲曲史都是戲曲文學史的傳統，與一般戲曲史側重作家作品的敘述更有明顯不同。著者引用豐富資料，勾勒出崑劇產生以來，家庭戲班的廳堂演出與民間班社的廣場（劇場）這兩種形式構成的整個崑劇演變過程，亦提出了崑劇的百年歷史中後兩百年實為折子戲在藝術上形成體系、一度呈現繁榮態勢新觀點。是一部崑劇表演藝術史專著。趙景深校訂並序，認為本書填補了戲曲史研...(展开全部)