《经典释文》三十卷，首列《叙录》，综述经学传授源流，继释《周易》、《古文尚书》、《 毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊》、《谷梁》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》各经。所采汉魏六朝音切有230余家，又兼载诸儒之训诂，以证诸经各本的异同，集汉魏以下校勘学的大成。后世考诸经古义，除注疏外，都赖此书以传。本书据宋刻宋元遞修本影印。

本書共分三部分： 一、經典釋文校正　黃坤堯編校 二、經典釋文補校　黃坤堯編校 三、經典釋文索引　鄧仕樑、黃坤堯合編

《经典释文》三十卷，首列《叙录》，综述经学传授源流，继释《周易》、《古文尚书》、《 毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊》、《谷梁》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》各经。所采汉魏六朝音切有230余家，又兼载诸儒之训诂，以证诸经各本的异同，集汉魏以下校勘学的大成。后世考诸经古义，除注疏外，都赖此书以传。本书据宋刻宋元遞修本影印。

黄焯（1902～1984）语言文字学家。字耀先，一字迪之。湖北省蕲春县人。国学大师黄侃之侄。1927年毕业于武昌中山大学中文系。曾在南京任教，后任武汉大学中文系教授和博士生导师、中国语言学会理事、中国训诂学研究会顾问、湖北省语言学会顾问等。他在语言文字领域的贡献主要体现在经学、文字学、音韵学、训诂学及古文研究方面，其中尤以对《诗经》的训诂为成就最突出。作为黄侃学术的继承者，他积累了黄侃论学及批校古籍的丰富资料，陆续整理出版，于1983年先后出版了《说文笺识四种》《文字声韵训诂笔记》《尔雅音训》《黄侃手批白文十三经》等。在整理黄侃遗著的同时，他自己还著有《经典释文汇校》（中华书局，1981年）、《诗说》（湖北人民出版社，1981年）、《古今声类通转表》（上海古籍出版社，1983年）、《说文新附考源》（收入《说文笺识四种》，上海古籍出版社，1983年）、...(展开全部)

《漢書》一百二十卷，東漢班固撰，起自漢高祖元年（前二〇六），止於王莽地皇四年（二三），共記載二百二十九年，為我國第一部紀傳體斷代史。《漢書》文風洗練，古奧艱難，兼之保存了許多古代語言文字、名物制度等史料，造成後人理解上不少困難，故古來為《漢書》作註者最夥。唐以前註解《漢書》者已有二十三家，至唐顏師古為《漢書》作註，才基本上掃清閱讀上的障礙。顏師古之後，歷代研究《漢書》的學者不少，尤以清代學者成就較著。今特選印三種，以饗讀者，分別是《漢書疏證》三十六卷，清沈欽韓撰；《漢書辨疑》二十二卷，清錢大昭撰；《漢書註校補》五十六卷，清周壽昌撰。以上三書或訓釋文字，考證名物，或辨疑祛惑，補充舊註之缺略，均於研讀《漢書》頗有助益。《漢書疏證》據清光緒二十六年浙江官書局刻本影印，《漢書辨疑》據清檇李沈氏刻銅熨鬥齋叢書本影印，《漢書註校補》據清光緒十年周氏思益堂刻本影印...(展开全部)

彝器銘文之難，為一字多形，一字數義；且歷世綿長，致金文字形於今多難於識別，字義亦不易通讀。 本書為魯實先教授於1967-1973年間任教台灣師範大學時講授「周金疏證」課程之筆錄。本書輯錄周代彝銘二十九器，每器先說明其器跡，即器之出土、收藏及箸錄，次則隸定銘文，再則銘文解定。先生每講皆精闢卓絕，精采動人又頗多創見，無論於解字、釋辭、說義，皆能博徵旁引，理真證足，發前人之所未見，達前人之所未達。本書所錄彝銘雖僅二十九器，但舉證論事所及之彝器逾數百之多，歷來解說彝器銘文者，內容未有若斯之豐富與精善者也。

《大宋重修广韵》（简称《广韵》）五卷，是我国北宋时代官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年（1008），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成，是现今保存最完整、最古老，也是最重要的一步韵书。它完整而详细地记录了中古的（从南北朝到宋末）语言系统，今天的学者还可以依据《广韵》确知中古语音的声母、韵母及声调情况。学者还可以以《广韵》为桥梁，上推古音（两汉以前的语音）、下证今音（现当代语音）。所以说《广韵》是研究汉语语音史、研究当代汉语方言不可缺少的典籍。《广韵疏证》是当今《广韵》研究的集大成之作。它总结性地研究了《广韵》中各韵部之间的纵横关系和内部规律，不仅包含有历代《广韵》研究的主要成果，更有作者赵少咸先生毕生研究心得。全书共分六卷，第一卷上平声，第二卷下平声，第三卷上声，第四卷去声，第五卷入声，第六卷则为引用书目及谐声表，全书共350万字，大16...(展开全部)