《经史答问校证(国学初阶)(繁体版)》内容简介：子言“《易》之兴，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎”，又言“当文王与纣之事耶”，以此证之，则彖词、爻词之非文王周公作可知。作《易》大氐西岐之人，生于殷之末世，于《小畜》《小过》言“自我西郊”，《随》言“西山”，《升》言“岐山”知之。而《彖》《爻》之旨不同，必出两人之手也。 问：古人一字有数读，何欺？日：非有数音也，方言也，如《易》彖象是陕西音，《彖传》《象传》是山东音。推之经史百家皆然。 鲁赐《诗传》与申培《诗说》大同小异，余以为鲁申培弟子有东海太守鲁赐，明嘉靖中丰坊所作伪书二种，一《诗说》、一《诗传》，非托于卫端木赐，乃托于东海太守、培之弟子耳！后人以讹传讹，遂以为孔子弟子子贡也。

《铁网珊瑚》是中国古代题跋集录体美术文献的开创之作，在美术文献史上有着重要的地位。其所开创的著录体例，不仅直接影响后来书画著录之书的编纂，并为清代乃至今日之美术文献研究者所借鉴采用。朱存理《铁网珊瑚》的编撰过程较为特殊，版本关系复杂，存在不同系列的文本面貌。《铁网珊瑚》现存四个版本系列：“书画”本一系、“书画石刻（金石）”本一系、“杂识”本一系和赵琦美重编本一系。本次校证工作以台北国家图书馆藏清黄易小蓬莱阁钞本为底本，属“书画金石本”一系。每一版本系列选取一至三种为校本，分別为上海图书馆藏清初残钞本，辽宁省图书馆藏托名“书画萃苑”清钞本，国家图书馆藏常熟归氏旧藏钞本和中科院国家科学图书馆藏旧钞本，台北国家图书馆藏残钞“杂识”本、旧钞本，华东师范大学图书馆藏清钞本，清华大学图书馆藏旧钞本，以及清雍正年希尧刻本。 现通行《铁网珊瑚》影印本和断句排印本所据...(展开全部)

《铁网珊瑚》是中国古代题跋集录体美术文献的开创之作，在美术文献史上有着重要的地位。其所开创的著录体例，不仅直接影响后来书画著录之书的编纂，并为清代乃至今日之美术文献研究者所借鉴采用。朱存理《铁网珊瑚》的编撰过程较为特殊，版本关系复杂，存在不同系列的文本面貌。《铁网珊瑚》现存四个版本系列：“书画”本一系、“书画石刻（金石）”本一系、“杂识”本一系和赵琦美重编本一系。本次校证工作以台北国家图书馆藏清黄易小蓬莱阁钞本为底本，属“书画金石本”一系。每一版本系列选取一至三种为校本，分別为上海图书馆藏清初残钞本，辽宁省图书馆藏托名“书画萃苑”清钞本，国家图书馆藏常熟归氏旧藏钞本和中科院国家科学图书馆藏旧钞本，台北国家图书馆藏残钞“杂识”本、旧钞本，华东师范大学图书馆藏清钞本，清华大学图书馆藏旧钞本，以及清雍正年希尧刻本。 现通行《铁网珊瑚》影印本和断句排印本所据...(展开全部)

《老子想爾注》是老子《道德經》的注釋本，道教早期教派五斗米道的一部哲學兼丹經的經典著作。關於作者，歷來有不同說法，一說是張陵著，另一說認為是張陵之孫張魯。 饒宗頤先生將敦煌殘卷連寫的《老子想爾注》經文與注釋分別錄出，按《老君道德經河上公章句》的次第，分別章次，並對其作者、重要概念源流等作考證，著《老子想爾注校證》，是研究道教思想與《道德經》淵源的重要學術成果。

孙猛，日本早稻田大学法学部教授。著名文献学、目录学家，曾校证出版《郡斋读书志》，目前从事日本国《古今书目》的校释与研究。

本书收入民国时期发表于各类报刊中有关经史关系论题的文章近百篇,基本揭示出民国时期经史交叉研究的面貌，并为学界提供方便。 目錄 《易》為商周之史說孫德謙一 大同學說廖平八 尊孔當先尊經說馮愿二二 尊孔與讀經吳貫因二四 古《周禮》公卿說劉師培三〇 《禹貢》九州考梁啓超三三 禮論吳虞三七 孟子與社會主義漢民四五 中國法律生於禮敬庵五七 《易》之國家觀景昌極八八 大同思想以中國為最先說吳廷燮一〇〇 孔易之研究劉文翮一〇四 《周禮》行於春秋時證陳漢章一二二 《尚書•堯典篇》時代之研究陸懋德一三三 《春秋》與孔子玄同顧頡剛一四四 《堯典》九族考徐天璋一四八 國風不能確切代表各國風俗辨胡懷琛一五〇 《周禮》司法制度考魏運五一五六 八蜡考許新堂一七一 經學史與經學之派別周予同一七二 《費誓》題解丁山一八五 二《南》研究陸侃...(展开全部)