《經學研究》第六輯專題為：論“天地之心”。專題論文收錄吳飛《也談“天地之心”》、陳壁生《論“天地之心”》。第二部分經學史論，涉及三禮、春秋學、尚書學以及宋學等。第三部分評潘忠偉《周易正義研究》一書並附經學書訊。本輯舊文新刊陳喬樅《齊詩翼氏學疏證》。

此書收集作者近年來所撰經學研究論文凡十一篇，分別對於五經中之專門問題，進行探索，而以《春秋》中之問題，討論較多，此書所收各篇論文，對於研究五經之專門問題，當可提供應有之貢獻。

作者近年所撰經學研究論文二十二篇，分別對於五經中之專門問題，進行探索，其中《經學即心學》與《五經要義約論》兩篇，則係綜論五經要旨之作品，此書所收各篇論文，對於經學研究，當可提供應有之貢獻。

林庆彰，台湾省台南县人，生于1948年。专长经学、图书文献学、日本汉学。现任台湾“中央”研究院中国文哲研究所研究员、东吴大学中国文学系兼任教授。著有《明代考据学研究》、《图书文献学研究论集》、《清初的群经辨伪学》、《清代经学研究论集》、《伪书与禁书》、《中国经学研究的新视野》等。

本目錄分上、下兩編，上編學術通論，分十四類；下編經學家分論，自龔自珍至劉師培，合計兩編收論著條目八千餘條，足供研究晚清學術者參考之用。

本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題，及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用，所以命名為「中國經學研究的新視野」。

本書收錄十篇論文，是林慶彰教授近二十年來研究經學的論文選集。每篇論文均處理到目前為止，還未有學者研究的經學問題，卓具前瞻與創見。全書大抵可分為六個研究方向：一、探討《史記》提出經書作者的淵源。二、儒家經典的權威的形成和消解。三、處理經學史上的兩種規律：第一種是注解形式的簡繁更替；第二種是回歸原典運動。四、探討經學中心國與周邊國研究經學的互動關係。五、用《詩經》的材料，來探討周代天神權威降落，人文思想興起的歷程。六、探討《詩序》地位問題，及民國初年的反《詩序》運動。由於本書有開拓視野的作用，所以命名為「中國經學研究的新視野」。

本書為《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》、《春秋》經傳、《四書》、經學史、經學文獻整理等八個類別，各文旨在就這五十年間各經學研究的成果做歸納分析。

五十年来的经学研究：1950-2000，ISBN：9789571511726，作者：林庆彰主编