“十步殺一人，千里不留情” “以我天下為禮，聘妳一世為妻”

“十步殺一人，千里不留情” “以我天下為禮，聘妳一世為妻”

大乘佛教，包括中觀、瑜伽行、如來藏三系教法。此三系教法實為一整體，即大乘教法之基、道、果，是故不可分割。然近代漢土的佛學研究，每持一系教法而謗撥餘二系教法，由是落於對大乘教法的增損，而非如實瞭解大乘教法的心髓。

大乘佛教，包括中觀、瑜伽行、如來藏三系教法。此三系教法實為一整體，即大乘教法之基、道、果，是故不可分割。然近代漢土的佛學研究，每持一系教法而謗撥餘二系教法，由是落於對大乘教法的增損，而非如實瞭解大乘教法的心髓。

以往學界常認為，STS是從孔恩開始的，但為何孔恩與STS有著多年的緊張關係？在STS興起的60、70年代，世界有許多的戰爭、抗議、與後殖民時代的開展，STS的起頭，科學知識的社會學（SSK）是如何因緣際會而努力興起的？本書不認為孔恩的《科學革命的結構》是導致STS誕生的關鍵原因，反而企圖探討一個孔恩讓位後的SSK新視野：包括她的緣起，及她在哲學、人類學、科學史三個方向的多重建構，她的社會網絡與系譜關係。同時，回應那個批判的時代，本書討論了70年代初的孔恩，以及後來80年代SSK與科技史社群的「新當代批判意識」。本書的視角來自東亞與臺灣的STS觀點，兼具反身性的自覺，作者企圖打造一個「橫看」近代科學的新視野，並指出過去歐美STS人在回顧自己歷史中的許多問題。是為本書所作的貢獻。 專家推薦 東亞和科技的關係很特別嗎？為這問題，傅大為深入探究科技爭議與...(展开全部)

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以往學界常認為，STS是從孔恩開始的，但為何孔恩與STS有著多年的緊張關係？在STS興起的60、70年代，世界有許多的戰爭、抗議、與後殖民時代的開展，STS的起頭，「科學知識的社會學」（SSK）是如何因緣際會而浮現的？本書不認為孔恩的《科學革命的結構》是導致STS誕生的關鍵原因，更企圖探討一個孔恩讓位後的SSK新視野：包括她的緣起，及她在哲學、人類學、科學史三個方向的多重建構，她的社會網絡與系譜關係。最後，回應那個批判的時代，本書討論了70年代初的孔恩，以及後來80年代SSK與科技史社群的「新當代批判意識」。 本書作者主要關注英、美70年代以來第一、二代的SSK學者、人物、論戰、以及辛勤編織的重重論述：他們與英國哲學家如維根斯坦、社會人類學家如Mary Douglas、還有科學史家如Paul Forman等共同建構的歷史過程。透過這個過程，使我們的S...(展开全部)

以往學界常認為，STS是從孔恩開始的，但為何孔恩與STS有著多年的緊張關係？在STS興起的60、70年代，世界有許多的戰爭、抗議、與後殖民時代的開展，STS的起頭，「科學知識的社會學」（SSK）是如何因緣際會而浮現的？本書不認為孔恩的《科學革命的結構》是導致STS誕生的關鍵原因，更企圖探討一個孔恩讓位後的SSK新視野：包括她的緣起，及她在哲學、人類學、科學史三個方向的多重建構，她的社會網絡與系譜關係。最後，回應那個批判的時代，本書討論了70年代初的孔恩，以及後來80年代SSK與科技史社群的「新當代批判意識」。 本書作者主要關注英、美70年代以來第一、二代的SSK學者、人物、論戰、以及辛勤編織的重重論述：他們與英國哲學家如維根斯坦、社會人類學家如Mary Douglas、還有科學史家如Paul Forman等共同建構的歷史過程。透過這個過程，使我們的S...(展开全部)