“罗文干案”是发生在北洋政府统治时期的“大案”“要案”，当时政府众议院的正副议长向大总统举报时任财政总长的罗文干在“奥国借款”事件中受贿。由于涉案金额高达数千万元华币，同时牵涉多名政府高官，该案史无前例地同时激起政潮、学潮、法潮，堪称近代中国“级别”最高且最具影响的刑事案件之一，其复杂性超乎想象。作者从这一案件的告诉与审断着手，通过事实论述与逻辑梳理，从告诉程序合法性辩证、案件审断与事实原委、影响案件审理结果的内政外交因素三个方面揭示了“罗案”最终“了犹未了”所表现出的法政纠结性。

“罗文干案”是发生在北洋政府统治时期的“大案”“要案”，当时政府众议院的正副议长向大总统举报时任财政总长的罗文干在“奥国借款”事件中受贿。由于涉案金额高达数千万元华币，同时牵涉多名政府高官，该案史无前例地同时激起政潮、学潮、法潮，堪称近代中国“级别”最高且最具影响的刑事案件之一，其复杂性超乎想象。作者从这一案件的告诉与审断着手，通过事实论述与逻辑梳理，从告诉程序合法性辩证、案件审断与事实原委、影响案件审理结果的内政外交因素三个方面揭示了“罗案”最终“了犹未了”所表现出的法政纠结性。

《佛祖也纠结:给困顿生活的一帖复活剂》主要内容简介：生活所有的烦恼都是因为工资太少，钱不够用?工作所有的问题都是因为老板没能力，制度不人性?婚姻所有的问题都是因为爱人不体贴，孩子不听话?当人生遇到困境，我们习惯简单归因，头痛医头，脚痛医脚，但你是否仔细想过:一切问题的根源在哪儿? 《佛组也纠结:给困顿生活的一帖复活剂》讲的是如何从困境走向自由。摆脱困境，从来都不只是被动妥协、哪儿疼医哪儿这么简单，而是在种种问题的历练中，形成一种内在的稳定感，让你即使面对狂风暴雨，也能保持内心的平静，不再挣扎、不再对抗。这需要你了解自己最深层的感受，理清自己容易受困的根源，需要你拿出勇气，在日常琐事中大刀阔斧地改变、重生。当你回归自我、接受生活的本来面目时，种种问题的答案自会不期而至，因为打开困顿之门的钥匙本就在我们自己手中!

简介：        一个中二少年意外穿越到封闭3000年的异世界。        灵狐、噬蚁、巨龙、寒蛛…共同守护世界的神裔为何分崩离析…        元素，贵族？圣力，贤者？炼气，莽夫？魔法，恶魔？什么才是善恶的标准？        欺诈？误会？利用？谎言编织的，能是幸福吗？        职责、生命、正义…如果它们起了争执…你会如何抉择？        国仇、家恨、情怨…举起，是无尽的杀戮！那，放下？这会迎来久违的和平吗？       本书讲的是一位少年在谎言包裹的世界里成长的故事。祝点赞收藏的大大所有想要的都能得到～

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★ 这是一本写给“纠结症候群”的灵魂解救书！洞悉内心因果，方得人生豁然自在！ ★ 日本超人气青年禅师小池龙之介结合自己人生体验和佛法写给你心灵修行课！带你从每一个纠结当下解放自己，找回平静自我。 ★ 这部作品十分贴合现下大众心理困境。主打有着“纠结症候群”的读者人群， 是任何人都可以练习的心灵疗愈法。 ★ 这本书语言简约却不失深刻的哲理意味，结合实际生活状况和经历，配合幽默漫画，是一本轻松易读的生活禅。 ★ 本书风靡日本、台湾、韩国，日文原版书一经出版，立即在日本社会引起强烈反响，销量已经突破20万册。 ================== 明明没什么好担心，却老是杞人忧天！ 明明后悔也没有用，却仍然耿耿于怀！ 明明不该生气，却忍不住动怒！ 明明无法强求，却不甘心放手！ 明明事事无法尽善尽美，却总要苛求面面俱到！ 为什么人会一而再，再而三地困在同一种...(展开全部)

明知道没什么好担心，却老是杞人忧天！ 明知道后悔也没有用，却仍然耿耿于怀！ 明知道不该生气，却忍不住动怒！ 明知道无法强求，却不甘心放手！ 明知道事事无法尽善尽美，却总要苛求面面俱到！ 为什么人会一而再，再而三地困在同一种情境无法自拔？ 一旦纠结的滋味不断啃噬你时，该如何当机立断，做出“不纠结的选择”，实现心平气和、幸福过一生的愿望呢？ 日本超人气僧侣小池龙之介以自身的体会，精炼出 25 个日常生活中最常遇到的“纠结”课题，搭配日本超人气漫画家铃木智子绘制的幽默漫画，从《不纠结的修行》中教你在每一个当下里解放自己，找回平静的自我。

斯多葛学派哲人们可谓古代心理大师，他们知行合一、言行一致，虽已看破红尘，却依然积极入世。此学派典范之一奥勒留，告诉人们“如果外部事物使你烦恼，那么请你注意，使你烦恼的并非事物本身，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很可以将它打发掉的。”斯多葛学派将自己人生过成了自己想要的样子，不，更确切地说，是他们真切认识到人生之所以如此，必有其道理。在斯多葛派看来，所有自然现象，诸如生老病死、人生起落，都遵循大自然不变法则。因此，人必须学习接受自己的命运，用理性认识人生所发生的一切。他们的重要本体论是：与我们对身外之事的感受直接相关的，是我们对世界的看法和感受，而不是身外之事本身。与之对应的方法论技巧就是：用理性思考区分自己能控制的和不能控制的东西。基于此区分，我们就能做到改变可改变的，接受不可改变的，从而把握自己的幸福。斯多葛学派是认知行为疗法的理念源泉，它将教会我们从容大度、处变不惊之道。

斯多葛学派哲人们可谓古代心理大师，他们知行合一、言行一致，虽已看破红尘，却依然积极入世。此学派典范之一奥勒留，告诉人们“如果外部事物使你烦恼，那么请你注意，使你烦恼的并非事物本身，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很可以将它打发掉的。”斯多葛学派将自己人生过成了自己想要的样子，不，更确切地说，是他们真切认识到人生之所以如此，必有其道理。在斯多葛派看来，所有自然现象，诸如生老病死、人生起落，都遵循大自然不变法则。因此，人必须学习接受自己的命运，用理性认识人生所发生的一切。他们的重要本体论是：与我们对身外之事的感受直接相关的，是我们对世界的看法和感受，而不是身外之事本身。与之对应的方法论技巧就是：用理性思考区分自己能控制的和不能控制的东西。基于此区分，我们就能做到改变可改变的，接受不可改变的，从而把握自己的幸福。斯多葛学派是认知行为疗法的理念源泉，它将教会我们从容大度、处变不惊之道。