《红楼梦人物谱》分别依据庚辰本《脂砚斋重评石头记》和程乙本《红楼梦》，精确统计出作品中除历史人物外的全部人物，标出每个人物在作品中首次出现的回数，并根据人物间的血缘，隶属或其他关系，编制两套人物表。表中还以注释的形式，对人物之间复杂微妙的关系和其他众多疑难问题进行了糈辟详尽的分析说明。同时还编制了《红楼梦部分人物年龄对照表》、《红楼梦部分人物生日表》，书后附有人名索引。此外，该书还附录了著名红学家周汝昌为作品编年的《红楼纪历》和《荣国府院字示意图》，以及杨乃济编制的《大观园模型示意图》。

《红楼梦人物谱》依据庚辰本《脂砚斋重评石头记》和程乙本《红楼梦》两个版本，精确统计出《红楼梦》中除历史人物外的全部人物，标出每个人物在作品中首次出现的回数，并根据人物间的血缘关系、隶属或其他关系，编制两套人物表，同时还编制了《红楼梦部分人物年龄对照表》《红楼梦部分人物生日表》，书后附有人名索引。人物表中以注释的形式对人物之间复杂微妙的关系和其他众多疑难问题进行了精辟详尽的分析说明。据此，《红楼梦》中的所有人物及相互关系便可洞然于心，是一部对阅读、欣赏和研究《红楼梦》大有裨益、不可或缺的资料工具书。

《红楼梦人物论》根据作者1962年的文字编排的。以前未曾修改的宝玉、黛玉的四篇，这次把原来的《贾宝玉的直感生活》和《贾宝玉的逃亡》两篇合并为一：《贾宝玉的直感生活及其归宿》；而论及黛玉的两篇：《林黛玉的恋爱》和《黛玉之死》，也合成一篇，题名《林黛玉的恋爱悲剧》。

《红楼梦人物论》根据作者1962年的文字编排的。以前未曾修改的宝玉、黛玉的四篇，这次把原来的《贾宝玉的直感生活》和《贾宝玉的逃亡》两篇合并为一：《贾宝玉的直感生活及其归宿》；而论及黛玉的两篇：《林黛玉的恋爱》和《黛玉之死》，也合成一篇，题名《林黛玉的恋爱悲剧》。

从《红楼梦》出世二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤乃至刘姥姥、焦大都成了人民熟悉的人物。在广大人民中，多少人为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，痛恨王熙凤，绝不因为曹雪芹的生卒年月尚未考证清楚而发生影响。为什么？因为作品本身反映了当时的社会情况，表现了人物性格，直接发生启发读者思想认识、激动读者情感的作用。所以要了解作者的创作思想，首先还在于面对作品本身。 本书作者对于熙凤、贾赦、贾珍之流是痛加鞭挞和无情暴露的。直到今天，《红楼梦》仍然成为我们认识中国封建社会进入最后崩溃阶段的历史宝典，成为我们民族文学最优秀的遗产之一。

《 人物论》主要内容简介：编辑“大家小书”这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？本册《红楼梦人物论》为该丛书之一。《红楼梦人物论》由王昆仑编著。

《红楼梦人物论》内容简介：红楼梦是中国最能理解妇女悲剧性的书，也瑞没有谁能和这位作者一样，创造得出那么多的妇女典型。在形形色色的女性生活之中，作者又特意铸成了两种标准性格，一是统派的功利主义者，薛宝钗为代表，一是反统派的情感主义者林黛玉为代表。前者是政治性的，后者是艺术性的前者是争取现实的，后者是发展性灵的。从一般社会法则来看，前者应当是成功的，而后者必归失败。但作者曹雪芹却深深看透在他所处的社会中，任何女性都一概逃不出痛苦的命运。试看全书中那么多的妇女，有几个不是为烦恼所折磨而归，悲惨的结局？所以似乎是精神上胜利的黛玉固然是失望而死，似乎现实上成功的宝钗也只争到了一个活不得死不得的地位。这样，才完成了这一部封建时代妇女生活写实的大悲剧。

《红楼梦人物论》里像这样精辟的段落太多了，我不能把全书都抄在这篇序言里!虽然这些话都是20世纪40年代写下来的，但现在读起来仍然感到十分新鲜，而且有多深的内涵、多重的分量啊!对《红楼梦》能作如此深刻透辟的理解的，我认为王昆老是极少数人中的一个。我可以说，只要《红楼梦》存在，就需要这本《人物论》的存在，读者需要解读《红楼梦》，至少是解读《红楼梦》里的爱情、婚姻、妇女问题，这也是《红楼梦》最主要的方面，读者是不能没有这部书的。 在我的故乡太湖风景区的鼋头渚最高处，至今还保留着一幢“七十二峰山馆”，这是王昆老的旧居，有好多次重要的地下工作会议也是在这里开的，虽然他后来不住这里了，但解放后，陈丕显、陈毅还曾去过，邓颖超还关心过这幢房子，我几次到鼋头渚去，总要去看看这所房子，作为对乡贤的仰慕。我现在忽发奇想，想建议再为这所房子增加一个名字，叫做“解梦山馆”，以...(展开全部)

《红楼梦》是我国古代四大名著之一，系章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间。是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》等。全书共百二十回，一般认为，前八十回作者为曹雪芹，后四十回为高鹗续写。曹雪芹（1715～1763），清代小说家，名霑，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年。成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。高鹗（约1738～约1815），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。

《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的前八十回，其作者是伟大作家曹雪芹；对高鹗续作后四十回，目前学术界尚有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象，极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上，还是在创作艺术上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。